Бхагават-Гита
И вы можете узнать о Кришне, без труда, - изучая Бхагават-Гиту.(Беседа Сан-Диего, 29 июня 1972)
Если вы поймёте всего одну строчку, даже одну строчку, вы продвигаетесь на 100 лет быстрее, понимаете?
(Беседа c журналистом, 30 декабря 1975, Лос-Анджелес)
Всё здесь, в Бхагавад-гите для руководства, если мы принимаем философию Бхагавад-Гиты как она есть.
(Джанматштами, 30 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Он рассказал Арджуне о самых разных системах йоги, самых разных ритуалистических процессах, жертвоприношении, философских поисках, о положении этого тела, об изначальном положении души.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Существует тысячи изданий Бхагават-Гиты. И люди пытаются интерпретировать это по-своему. И всё это вздор. Все эти интерпретации нужно выкинуть.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Здесь, в Бхагават-Гите сам Верховный Господь объясняет, кто он такой.
(Говиндам ади пурушам, 18 октября 1968 года, Сиэтл)
Точно так же, если вы хотите понять, кто такой Бог, тогда вы должны принять прибежище у этой Бхагават-Гиты.
(Говиндам ади пурушам, 18 октября 1968 года, Сиэтл)
Итак, эта наука о Кришне является величайшей наукой. И Бхагават-Гита объясняет эту науку о Кришне замечательным образом.
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Итак, попытайтесь понять Бхагават-Гиту как она есть, без всяких интерпретаций, и тогда вы поймёте источник всего.
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Эти тройственные несчастья описаны в Бхагават-Гите в 4-х принципах:
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Итак, изучайте Бхагават-Гиту для того, чтобы понять настоящую природу или положение Бога.
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
Движение сознание Кришны означает, что мы непосредственно принимаем Бхагавад-гиту как доказательство существования Бога.
(Инициация Локанатха даса, 21 мая 1969, Нью Вриндаван)
Итак, это милость Бога, Кришна, Он Сам говорит о Себе. Вы получаете знание о Боге. Бог говорит о Себе.
(Инициация Локанатха даса, 21 мая 1969, Нью Вриндаван)
Например Бхагават-Гита это Веда. Почему это Веда?
(Лекция перед инициацией, 1 декабря 1968, Лос-Анджелес)
В Бхагавад-гите сказано, что прежде всего вам необходимо получить освобождение. Брахма-бхутах.
(Лекция на Ратха-йатре, 1 июля 1971, Лос Анжелес)
В пятнадцатой главе говорится /БГ 15.7/, что живые существа являются неотъемлимыми частицами Бога.
(Лекция на Ратха-йатре, 13 июля, 1972, Лондон)
И пять тысяч лет назад Сам Господь, Господь Кришна раскрыл эту философию или знание в Бхагавад-гите.
(Лекция на Ратха-йатре, 1 июля 1971, Лос Анжелес)
Итак, это движение сознания Кришны великое благо для (живых существ в) человеческой форме жизни. Когда присутствовал Господь Кришна, Он дал основы наставлений этого движения сознания Кришны в форме Бхагавад-гиты.
(Лекция на Ратха-йатре, Сан Франциско, 4 июля, 1970)
К сожалению есть много ученых, академических знатоков Бхагавад-гиты, но посокольку они не находятся в ученической преемственности,
(Лекция на Ратха-йатре, Сан Франциско, 4 июля, 1970)
И я даю, передаю истинное послание духовной жизни, Бхагавад-гиту. Она не создана или не выдумана мной.
(Лекция на Ратха-йатре, Сан Франциско, 4 июля, 1970)
Это объясняется в Бхагавад-гите: каждый момент время забирает у нас что-то.
(Нрисимха-чатурдаши, 1 мая 1969, Бостон)
Кришна говорит в Бхагават-Гите: Те, кто слишком привязаны к бхоге, к материальному наслаждению, к айшварье, материальному богатству,
(Нрисимха-чатурдаши, 27 мая 1972, Лос-Анджелес)
Если вы читали Бхагават-Гиту, в 10-ой главе, Арджуна обобщает своё понимание после того, как он выслушал Бхагават-Гиту, он говорит
(Обращение, 1 июля 1972, Сан-Диего)
В Бхагават-Гите говорится, что тело подобно машине. Янтра. Янтра означает машина.
(Утренняя прогулка, 2 июля 1975, Денвер, Колорадо)
В Бхагават-Гите сказано: когда вы становитесь духовно осознающими себя, тогда прасанатма наступает счастье.
(Утренняя прогулка, 7 апреля 1975, Хайдерабад)
Кришна - это Парам Брахман, как вы знаете из Бхагавад-гиты.
(Радхаштами, 18 сентября 1969, Лондон)
Это описано в Бхагават-Гите Арджуной. Что очень трудно понять Тебя, как Личность.
(Радхаштами, 30 августа 1968 года, Монреаль)
есть много примеров которые приводятся в Бхагават-Гите, в седьмой главе. Если вы читаете их внимательно, там описывается, как практиковать сознание Кришны.
(Ратха-ятра, 1971 год, Сан-Франциско)
Я публикую “Бхагавад-гиту как она есть” потому что на книжном рынке было так много ложно интерпретированных Бхагавад-гит,
(Вйаса Пуджа, 5 сетября 1969, Гамбург)
Бхагавад-гита, есть так много негодяев, они сокращают: ”Мне нравится это; это мне не нравится”. Нет.
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
В предыдущей главе Верховная божественная личность, Шри Кришна, очень подробно описал природу души, чтобы спасти Своего близкого друга Арджуну
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Арджуна спрашивает: Ты говоришь, что сознание Кришны это очень хорошо. Почему же ты хочешь, чтобы я сражался в этом сражении?
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Но как искренний ученик, он изложил суть дела своему учителю и спросил Кришну, как ему лучше поступить.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Мой разум смущен Твоими двусмысленными наставлениями. Поэтому, прошу Тебя, скажи определенно, что будет самым лучшим для меня.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
“О безгрешный Арджуна, я уже объяснил, что есть два класса людей, пытающихмся познать свое “я”.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Есть такой тип людей, которые просто философствуют. И есть другой тип людей, которые просто слепо следуют процессу религиозных ритуалов. И Бхагавад-гита - это комбинация и того и другого.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Даже незначительное продвижение на пути преданного служения поможет человеку преодолеть величайшие трудности.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Арджуна сказал: О Кришна, я хочу узнать о пракрити [природе], пуруше [наслаждающемся], о поле и знающем поле, а также о том, что есть знание и объект познания.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 29 декабря 1972, Бомбей)
Природа, наслаждающийся и сознание". Это тринадцатая глава Бхагавад-гиты.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 24 сентября 1973, Бомбей)
Итак, Арджуна задает этот вопрос: пракритим пурушам чайва. "Милостиво дай мне наставления об этой пракрити и пуруше."
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 24 сентября 1973, Бомбей)
Существует так много других шастр, но Бхагавад-гита - это начало духовной жизни, азбука.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 24 сентября 1973, Бомбей)
"Тот, кто не завистлив, но добрый друг всем живым существам,
(Бхагавад-Гита 12.13-14, 12 мая 1974 года, Бомбей)
"Те, кто благочестивы по происходжению, такие люди делятся на четыре класса ..."
(Бхагавад-Гита 12.13-14, 12 мая 1974 года, Бомбей)
Итак, здесь Кришна говорит: адвешта сарва-бхутанам. Вы не должны быть враждебны ни к каким живым существам.
(Бхагавад-Гита 12.13-14, 12 мая 1974 года, Бомбей)
Я — источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня.
(Бхагавад-Гита 10.8, 31 июля 1976 года, Париж)
Кришна говорит: "Я - источник всего". Ахам сарвасья прабхаво.
(Бхагавад-Гита 10.8, 7 января 1967 года, Нью-Йорк)
Слушай дальше, о сильнорукий Арджуна. Ты - Мой дорогой друг, и Я буду говорить еще,
(Бхагавад-Гита 10.1, 7 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Это значит, что Бхагавад-гита, о которой здесь говорится, не предназначена для каких-то обычных людей, а для тех, кто немного продвинулся в сознании Кришны.
(Бхагавад-Гита 10.1, 7 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Итак, что Кришна хочет. Это объясняется в Бхагавад-гите в различных местах.
(Бхагавад-Гита 10.1, 7 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Потому что ты - Мой дорогой друг"
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
"Тайна Бхагавад-гиты очень сокровенна. Не став чистым и беспримесным Моим преданным, очень трудно понять это".
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
В книжном магазине вы обнаружите множество комментариев на Бхагавад-гиту.
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Бхагавад-гита говорит, что это знание передаётся по системе парампары - ученической преемственности,
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Аналогично, наставления Бхагавад-гиты открыты для каждого. В ней говорится:
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Бхагавад-гита трансцендентальна. Она не зависит от квалификации ученика.
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Бхагавад-гита передается по цепи ученической преемственности от Бога Солнца.
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Во 2-ой главе описывается то, что Арджуна уже принял Кришну как своего духовного учителя.
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
"Мой дорогой Кришна, что бы ты ни говорил, я принимаю это".
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Учитель Бхагавад-гиты должен быть представителем Кришны.
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Бесполезно обсуждать Бхагавад-гиту, сидя в кресле, спекулируя на умственном уровне.
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
"Никто не знает Меня".
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
— все эти разнообразные качества живых существ созданы Мной одним.
(Бхагавад-Гита 10.4-5, 4 января 1967 года, Нью-Йорк)
Он - изначальная причина всего, причина как хороших, так и плохих качеств.
(Бхагавад-Гита 10.4-5, 4 января 1967 года, Нью-Йорк)
Если мы изучаем Бхагавад-гиту аналитически, используя свой разум, тогда мы становимся совершенными. Это сознание Кришны.
(Бхагавад-Гита 10.4-5, 4 января 1967 года, Нью-Йорк)
Итак Господь Кришна говорит, что никто не знает Его, ахам адир хи деванам.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, январь 1967 года, Нью-Йорк)
И все это объясняется вкратце в Бхагавад-гите. Поэтому Бхагавад-гита также называется Гитопанишад.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, январь 1967 года, Нью-Йорк)
Я — источник всех духовных и материальных миров.
(Бхагавад-Гита 10.8, 6 января 1967 года, Нью-Йорк)
Люди принимают Бхагавад-гиту за нечто индийское или принадлежащее к культуре хинду,
(Бхагавад-Гита 10.8, 6 января 1967 года, Нью-Йорк)
Когда Арджуна понял Кришну, он сказал, подтвердил: "Мой дорогой Кришна, Ты - Парам Брахман, Ты - Верховная Личность Бога". Таково понимание Гиты.
(Лекция на инициацию, 16 июля 1969 год, Лос Анжелес)
Целью является. Как, например, Бхагаван, Кришна, гооврит в Бхагавад-гите, в десятой главе:
(Лекция на инициацию, 4 июня 1969 год, Нью Вриндаван)
"Эту систему йоги, Бхагавад-гиту, Я рассказал Вивасвану, богу солнца".
(Инициация Шри Чаитанйи даса, 14 мая 1969, Колумбус)
Поэтому Бхагавад-гиту невозможно понять, получив академическое образование.
(Инициация Шри Чаитанйи даса, 14 мая 1969, Колумбус)
Например, в Бхгавад-гите описывается как Арджуне была показана вират-рупа, вселенская форма Господа.
(Брахма-самхита, Нью-Йорк, 26 июля 1971)
В Бхагавад-гите говорится, что существует три вида пожертвований.
(Брахма-самхита, Нью-Йорк, 26 июля 1971)
в Бхагавад-гите утверждается: для того, чтобы развивать знание необходимо поклоняться ачарйе,
(Брахма-самхита, 35, Нью-Йорк, 31 июля 1971)
В Бхагавад-гите также говорится о тех, кто освободился от всех последствий греховной жизни:
(Брахма-самхита, 35, Нью-Йорк, 31 июля 1971)
В Бхагавад-гите говорится, что прежде всего мы восприняти телесную концепцию: ”Я это тело”.
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
После того как Арджуна понял Бхагавад-гиту, он заявляет:
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Информация о Боге есть в ведической литературе и Бог Сам появился и рассказал о Себе в Бхагавад-гите.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
В Бхагавад-гите Кришна описывается как праджапатис твам прапитамахаш ча
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Бхагавад-гита это тоже Кришна. В противном случае, почему этой книге поклоняются с давних пор, уже пять тысяч лет назад, если она не является Кришной?
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
И Бхагавад-гиту невозможно воспринимать как обычную литературу и пытаться объяснять её при помощи так называемого фундаментального знания.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Но теперь эта Бхагавад-гита объяснена так как она есть и тысячи, тысячи европейцееев и американцев, чьи предки или члены семьи никогда не знали о Кришне, становятся преданными. В этом секрет успеха.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Кришна говорит Арджуне: “Эта наука о Боге , Бхагавад-гита, кришна-таттва.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Поэтому Арджуна обращается к Нему, называя его “бхаван”, “Сам”. Он не говорит: “У Тебя есть много соперников”.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Сам Бхагаван описывает Себя в Бхагавад-гите.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Например, есть люди, которые читают Бхагавад-гиту, но не понимают Кришну.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Бхагавад-гита содержит в себе удивительную тайну и ты поймешь это, потому что ты мой преданный. Ты очень дорог Мне”.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Пять тысяч лет назад Арджуна лично разговаривал с Кришной. Он был такой возвышенной личностью, кшатрием. Он сказал: “Кришна, это невозможно практиковать”.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Итак, кшетра и кшетра-гья. Кшетра - это платформа, сцена, на которой мы танцуем.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 10 августа 1973 года, Париж)
Вы человеческое существо. Вы должны действовать подобно человеку. Для людей существует "Бхагавад-гита".
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 10 августа 1973 года, Париж)
аче почему люди так внимательно читают Бхагавад-гиту? Не только в наши дни. Тысячи лет. Не только в Индии, но и в других странах. Потому что здесь даются ответы, истинные ответы.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 10 августа 1973 года, Париж)
Но зачем Он это сотворил? На этот вопрос дается ответ в Бхагавад-гите.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 10 августа 1973 года, Париж)
я тот же самый Арджуна, который сражался на Курукшетре, который считался великим войном, и мой лук - прежний лук
(Шримад-Бхагаватам 1.15.28, 6 декабря 1973 года, Лос-Анджелес)
И Кришна говорит в Бхагавад-Гите, чтобы мы не пытались сменить эту камеру, одну камеру на другую камеру. Это не сделает вас счастливыми.
(Шримад-Бхагаватам 2.3.17, 12 июля, 1969, Лос-Анжелес)
“Имперсональный Брахман, Я - причина. Я - источник имперсонального Брахмана”.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
И Бхагавад-гита начинается с этого утверждения, что вы - не это тело.
(Шримад-Бхагаватам 11.3.21, 13 апреля 1969 года, Нью-Йорк)
Мой дорогой Арждуна, как могла эта скверна одолеть тебя?
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Ты называешь меня карающим врагов, но что ты думаешь, что мой дед, мой учитель являются моими врагами?
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
"Мы не знаем, что лучше: победить их или быть побеждёнными ими.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Таково начало Бхагават-гиты. Существует что-то, без чего тело считается бесполезным.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Что эта Бхагават-гита не описывает технологию, которая касается внешнего тела. Бхагават-гита описывает технологию дехи.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
И если вы принимаете Бхагават-гиту таким образом, как принимает её Арджуна, тогда ваше изучение Бхагават-гиты совершенно.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Итак, Арджуна находится в замешательстве. Он озадачен тем, что он поставлен перед выбором: сражаться или не сражаться.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Эта Бхагават-гита не является какой-то обычной, заурядной вещью. Это трансцендентное знание.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Вот эта книга, которую он рассказал Арджуне, она содержит такую глубину знания,
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Это очень хорошо, но вы можете узнать также из Бхагават-гиты кто я есть.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Ахам означает Шри Кришна, сам Шри Кришна.
(Бхагавад-Гита 2.7-2.11, март 1966 года, Нью-Йорк)
Никогда означает ни в прошлом ни в настоящем, ни в будущем.
(Бхагавад-Гита 2.7-2.11, март 1966 года, Нью-Йорк)
Эта система йоги сначала была поведана богу Солнца.
(Бхагавад-Гита 2.7-2.11, март 1966 года, Нью-Йорк)
Точно также, как душа переселяется из детского тела в юношеское,
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Это самое сокровенное знание.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
И первый урок Бхагават-Гиты именно такой. Дехино 'смин.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Итак, Бхагават-Гита. Это словно игра.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Это признанный авторитет. Не думайте, что это священное писание индусов.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Точно также, как душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое,
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
Первое наставление Бхагават-Гиты.
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
С того уровня, которого пытаются достичь гйани-философы, и йоги.
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
Вот здесь ещё один аргумент. Почему ты скорбишь о теле своего деда?
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
Эти люди занимают возвышенное положение. И ты тоже мой друг. Зачем же тебе беспокоиться?
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
Временное проявление счастья и несчастья и их исчезновение в должный срок
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
И Кришна учит Арджуну, Он говорит ему, что эта печаль, это горе присущи этому миру.
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
Те, кто верят в истину, заключили, что несуществующее (материальное тело) – преходяще. А вечное,
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
В Бхагават-Гите вы можете прочитать, Господа описывают так:
(Бхагават-Гита, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Если человек предложит небольшой цветок,
(Бхагавад-Гита 2.48-49, лето 1966 года, Нью-Йорк)
И здесь, в Бхагават-Гите процесс рекомендуется: йога-стхах куру кармани.
(Бхагавад-Гита 2.48-49, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Это учение основано на Бхагават-Гите как она есть.
(Интервью на радиостанции KB of key, 27 июня 1969, Лос-Анджелес)
Учение Бхагават-Гиты начинается с этого.
(Обращение, сентябрь 1969, Лондон)
Он просто думал о деяниях Кришны и Арджуны. Это совершенное чтение Бхагават-Гиты.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.13, 13 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Попытайтесь понять эту философию. Мы не учим какой-то новой философии. Бхагават-Гита как она есть.
(Публичное выступление, 15 сентября 1969, Лондон)
Бхагават-Гита это настолько философский, духовный трактат.
(Обращение по случаю открытия храма, 5 мая 1969, Колумбус)
Как например, Бхагават-Гита. Практически её читают по всему миру.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
В Индии, или по всему миру; я считал, на самом деле существует больше чем 100, 600 – комментариев на Бхагават-Гиту.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Итак, Господь Шри Кришна просто пытается поместить Арджуну на платформу деятельности в чистом сознании
(Бхагавад-Гита 2.49-50, 5 апреля 1966 , Нью-Йорк)
А Господь Кришна побуждал его к сражению. Означает ли это, что Господь Кришна склонял его к чему-то плохому?
(Бхагавад-Гита 2.49-50, 5 апреля 1966 , Нью-Йорк)
Как понять Бхагават-Гиту, - уже объясняется здесь.
(Бхагавад-Гита 2.49-50, 5 апреля 1966 , Нью-Йорк)
И сам Господь предстаёт перед тобой. Чтобы просветить, просветлить твой разум. Всё больше и больше. Вот эта книга.
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Но, на самом деле Бхагават-Гита была рассказана на поле битвы. Где каждый был готов начать применять насилие.
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
В Бхагават-Гите самой говорится о том, как нужно читать Бхагават-Гиту.
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Если мы не интерпретируем Бхагават-Гиту, согласно своими желаниям, если мы действительно хотим изучать Бхагават-Гиту,
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Если вы хотите изучать Бхагават-Гиту, вы должны принять все эти утверждения Арджуны.
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Промолвив эти слова, Арджуна, сокрушитель врагов, обратился к Кришне: Говинда, я не буду сражаться. И замолчал.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Произнося эти слова, ты скорбишь о том, что не достойно горя.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или ты, или все эти цари.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Ни одна мирская книга не может сравниться с Бхагават-Гитой.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Человек, пытающийся понять учение Бхагават-Гиты, не будучи бхактой, напоминает пчелу,
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Бхагават-Гита также известна под названием Гитопанишад. Она суть ведического знания
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
Дух Бхагават-Гиты раскрывается в ней самой.
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
Подобным же образом Бхагават-Гита должна рассматриваться или приниматься согласно указаниям самого рассказчика.
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
Бхагават-Гита это всего лишь азбука духовного знания.
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
Но Бхагават-Гита – это трансцендентный уровень.
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
Эту науку Бхагават-Гиты следует принимать в ученической преемственности.
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
В настоящее время все, кому не лень, интерпретируют Бхагават-Гиту. Но это не позволяется.
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
Итак, единственная квалификация для того, чтобы понять Бхагават-Гиту – нужно быть преданным Кришны.
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
И здесь ясно говорится, как следует принимать знание Бхагават-Гиты.
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
Как например, иногда политики, ученые, они также пытаются понять Бхагавад-Гиту.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.16, 27 октября 1972, Вриндаван)
Как например, иногда политики, ученые, они также пытаются понять Бхагавад-Гиту.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.16, 27 октября 1972, Вриндаван)
В Бхагавад-гите (7.3) говорится, что из многих тысяч обыкновенных людей только один удачливый человек стремится к совершенству.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.20, 31 октября 1972, Вриндаван)
Кришна говорит лично в Бхагавад Гите. Не делайте ложных толкований.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.18, 29 октября 1972, Вриндаван)
Сейчас я снова начну эту йогу через тебя. Потому что ты Мой преданный»
(Шримад-Бхагаватам 1.2.18, 29 октября 1972, Вриндаван)
В нашей стране есть столько много тех, кто объясняет Гиту– минус Кришна.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.18, 29 октября 1972, Вриндаван)
Бхагавад Гита, любой, кто трактует её неправильно, даёт ложные интерпретации, или в соответствии со своими выдуманными трактовками, - они атеисты.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.24, 4 ноября 1972, Вриндаван)
Итак, майа-апахрита джнана. Такой культурный шок, такая книга знания, великая книга знания, Бхагавад Гита, им запрещают.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.12, 23 октября 1972, Вриндаван)
Но для обычных людей, потому что «Бхагавад-гита» - это азбука духовного знания
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
«Я принимаю как истину всё, что Ты сказал, без исключения». В этом состоит принятие «Бхагавад-гиты» и Кришны.
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Итак, Кришна Сам даёт самое совершенное знание в «Бхагавад-гите».
(Нектар преданности, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Однако в любом случае, людям, имеющую врожденную склонность к изучению таких книг, как «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам», преданное служение даётся легче,
(Нектар преданности, 12 ноября 1972, Вриндаван)
Изучение «Бхагавад-гиты» предполагает, что если мы будем следовать примеру Арджуны,
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Вы не должны комментировать «Бхагавад-гиту» по своей прихоти. Кришна оставил «Бхававад-гиту» не для того, чтобы её понимание раскрывалось вашими комментариями.
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Вторая глава является кратким изложением «Бхагавад-гиты». Первая глава – это подготовка к изучению «Бхагавад-гиты»,
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Материальная природа описывается в «Бхагавад-гите» таким образом:
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
«Бхагавад-гита» значит речь, которую произносит, или песня, которую поёт Верховная Личность Бога.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Кришна говорит: «Отбрось все эти глупые желания и предайся Мне». В этом состоит суть «Бхагавад-гиты».
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Определение через отрицание. Мы не можем понять, чем является духовная частичка, находящаяся в этом теле.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Из многих тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, к познанию Абсолютной Истины».
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Вы ищете Бога. Вы не можете понять, кто такой Бог. Вот Бог, Кришна. Его имя, Его деятельность, все там, в «Бхагавад-гите».
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Душу невозможно убить. на ханйате ханйамане шарире. Душа никогда не рождалась и не умирала.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Любой может увидеть разницу между живой душой и мёртвым телом.
(Бхагават-Гита 2.17, 22 ноября 1972, Хайдарабад)
Для этого и была оставлена «Бхагавад-гита». Она предназначалась не для Арджуны, а для всего мира, посреди поля битвы Курукшетра.
(Бхагават-Гита 2.17, 22 ноября 1972, Хайдарабад)
Я, ты и все эти цари, которые собрались на этом поле битвы…»
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
«Мой дорогой Арджуна, не было так, чтобы все эти люди, ты и Я не существовали. Не будет такого, чтобы мы не существовали в будущем».
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
К сожалению, до того, как я побывал в этих странах, их посетили многие другие свами, попытавшиеся объяснить «Бхагавад-гиту».
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Уважаемые присутствующие здесь дамы и господа, у нас есть к вам просьба: пожалуйста, прочтите «Бхагавад-гиту, как она есть» и тогда вы поймёте причину своих проблем, а также найдете в этой книге их решение.
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Разными способами Кришна пытается показать, что духовная душа является бессмертной.
(Бхагават-Гита, 2.25, 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Здесь говорится о санатане. В других местах, в 7-й главе, в 15-й главе, также упоминается санатана:
(Бхагават-Гита, 2.24, 28 ноября 1972, Хайдарабад)
И пять тысяч лет назад Арджуна слушал это описание йоги, контроля чувств.
(Бхагават-Гита, 2.24, 28 ноября 1972, Хайдарабад)
Это альтернатива современной науке или философии Будды, которые утверждают, что не существует такого понятия как душа
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
И Кришна привёл следующий аргумент: «Если вы так считаете, то тогда оно будет автоматически уничтожено. Зачем же так бояться?».
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Это называется системой парампары. Если мы сможем понять «Бхагавад-гиту» как её понял Арджуна, тогда мы достигнем совершенства.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
И вы можете узнать о Кришне, без труда, - изучая Бхагават-Гиту.
(Беседа Сан-Диего, 29 июня 1972)
Если вы поймёте всего одну строчку, даже одну строчку, вы продвигаетесь на 100 лет быстрее, понимаете?
(Беседа c журналистом, 30 декабря 1975, Лос-Анджелес)
Всё здесь, в Бхагавад-гите для руководства, если мы принимаем философию Бхагавад-Гиты как она есть.
(Джанматштами, 30 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Он рассказал Арджуне о самых разных системах йоги, самых разных ритуалистических процессах, жертвоприношении, философских поисках, о положении этого тела, об изначальном положении души.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Существует тысячи изданий Бхагават-Гиты. И люди пытаются интерпретировать это по-своему. И всё это вздор. Все эти интерпретации нужно выкинуть.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Здесь, в Бхагават-Гите сам Верховный Господь объясняет, кто он такой.
(Говиндам ади пурушам, 18 октября 1968 года, Сиэтл)
Точно так же, если вы хотите понять, кто такой Бог, тогда вы должны принять прибежище у этой Бхагават-Гиты.
(Говиндам ади пурушам, 18 октября 1968 года, Сиэтл)
