Душа
но ум, разум и эго материальны. Душа отличается от них.
(Шесть госвами 15 ноября 1968, Лос Анджелес)
Точно так же мы – духовные души.
(Шесть госвами 15 ноября 1968, Лос Анджелес)
В собаке есть душа и у учёного мудреца также есть душа.
(Беседа с иезуитским священником 19 мая 1975 года, Мельбурн)
душа и тело отличны друг от друга.
(Беседа c профессором философии, 24 июня 1975, Лос-Анджелес)
Душа является неотъемлемой частицей Бога.
(Беседа c профессором философии, 24 июня 1975, Лос-Анджелес)
Почему душа, ... падает из этого блаженного состояния из-за гордости, ... почему душа настолько слабоумна, глупа, неразумна, поступает таким образом?
(Беседа c профессором философии, 24 июня 1975, Лос-Анджелес)
обязанность души состоит в том, чтобы быть занятым всегда в служении Господу.
(Беседа c профессором философии, 24 июня 1975, Лос-Анджелес)
Существуют ли души, которые не поступают глупо, и не падают?
(Беседа c профессором философии, 24 июня 1975, Лос-Анджелес)
Каким образом ум может узнать, что существует душа?
(Беседа c профессором философии, 24 июня 1975, Лос-Анджелес)
Как эти люди убедились в существовании души, - они получили образование. И с помощью практики и знания.
(Беседа c профессором философии, 24 июня 1975, Лос-Анджелес)
И душа покрыта в этой материальной атмосфере 27-ю оболочками.
(Беседа c профессором философии, 24 июня 1975, Лос-Анджелес)
И они выдумали такую теорию, что у животных нет души,
(Беседа c журналистом, 30 декабря 1975, Лос-Анджелес)
Когда душа, которая является крохотной духовной искрой, покидает это тело, вы не можете видеть этого.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
Итак, духовная душа заточена в темнице этого материального тела.
(Брахма самхита, текст 29, 8 ноября 1968, Лос-Анджелес)
вначале нужно научным образом понять, своё изначальное присущее мне положение. Что это за положение?
(Брахма самхита, текст 29, 8 ноября 1968, Лос-Анджелес)
потому что духовная душа является По природе она исполнена радости.
(Джанмаштами, 4 сентября 1969, Гамбург)
Итак, Кришна нисходит, он приходит, чтобы научить нас этому. Что Вы бессмертны по природе.
(Джанматштами, 30 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Факт в том, что мы индивидуальная душа. Это истинный факт.
(Гаура Пурнима, 5 марта 1974, Гавайи)
Мы – души. Нам дан этот шанс общения с материальным миром.
(Шесть госвами, 1971, Сан-Франциско)
Точно также мы, души, в этом материальном мире для нас ничего нет. Но поскольку мы хотим общаться, наслаждаться этим, оставив общение Кришны,
(Шесть госвами, 1971, Сан-Франциско)
Из Бхагават-Гиты мы узнаём, что по своей конституции изначально живое существо является бессмертной душой. Оно не является материей.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Поскольку мы духовные души и Кришна Бог, это Дух, Он целый Дух, полный Дух, а я частица этого Духа.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Когда вы приходите на духовный уровень, вы понимаете, я неотъемлемая частица Верховного, и поэтому моя деятельность должна быть направлена на то, чтобы удовлетворять Всевышнего.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Неважно, что вы маленький, вы духовная частица, духовная искра.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
какова функция души? Эта функция души – сознание Кришны. И деятельность в сознании Кришны.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Это очень сложно выяснить, где находится эта искра,
(Говиндам ади пурушам, 18 октября 1968 года, Сиэтл)
о в действительности я не являюсь этим телом. Я не являюсь материей. Я духовная душа.
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Поскольку в теле находится духовная душа, - тело двигается
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Вы духовная душа. Если вы не придёте на этот духовный уровень,
(Хари хари випхале, 7 октября 1968, Сан-Франциско)
Кто находится на уровне вечности? Не это тело. На уровне вечности нахожусь я, я - это действительно "существующее я", духовная душа.
(Инициация Локанатха даса, 21 мая 1969, Нью Вриндаван)
Я – душа, я обитаю где-то. И вот это тело становится моим первым жилищем.
(Лекция о материалистах, 18 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Мы все являемся живыми существами, духовными душами, посаженными в клетку этого материального тела.
(Лекция на Ратха-йатре, 13 июля, 1972, Лондон)
Мы - духовные души. Мы должны осознать это.
(Лекция на Ратха-йатре, 1 июля 1971, Лос Анжелес)
Мы души, мы не материя. Но для того, чтобы наслаждаться в этом материальном мире мы пришли сюда.
(Обращение, 1 июля 1972, Сан-Диего)
Вы духовные души. Просто попытайтесь понять, что вы духовные души. И попытайтесь осознать это на уровне духовного понимания.
(О славе сознания Кришны, март 1968, Сан-Франциско)
Душа меняет просто машины. Это объясняется в Бхагават-Гите.
(Утренняя прогулка, 2 июля 1975, Денвер, Колорадо)
Это первое, что вы должны понять: ахам брахмасми.
(Радио интервью, 25-го мая 1975, Фиджи)
Но как душа, мы являемся сат чит анананда виграха
(Ратха-ятра, 1971 год, Сан-Франциско)
Постоянная активность обусловлена природой души, а не тем, что она воплотилась в теле.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Итак, мы должны знать, что я не это тело. Это мое тело.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 29 декабря 1972, Бомбей)
Материя не может работать без соприкосновения с душой, она зависит от души.
(Бхагавад-Гита 10.4-5, 4 января 1967 года, Нью-Йорк)
В Веданта-сутре говорится, что мы, духовная душа, мы - исполнены блаженства.
(Лекция на инициацию, 16 июля 1969 год, Лос Анжелес)
Например, в материю, образуемую мужчиной и женщиной входит джива, душа, и тогда тело начинает развиваться.
(Брахма-самхита, 35, Нью-Йорк, 31 июля 1971)
в Ведах говорится, что этот пуруша, атма, душа не имеет никакого отноения ко всем этим вещам.
(Брахма-самхита, 35, Нью-Йорк, 31 июля 1971)
Как только вы получаете правильное знание: ”Я - духовная душа.
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
Мы заняты делами, связанными с телом, мы не заботимся о душе.
(Шримад-Бхагаватам 2.3.17, 12 июля, 1969, Лос-Анжелес)
Это сознание - свет души.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.19, 7 сентября 1969, Гамбург)
И Бхагавад-гита начинается с этого утверждения, что вы - не это тело.
(Шримад-Бхагаватам 11.3.21, 13 апреля 1969 года, Нью-Йорк)
Мы отличны от этого тела. Мы много раз обсуждали этот момент.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 1 июля 1968, Монреаль)
Как мы убиваем душу? Мы забываем, что “Я - духовная душа”.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 1 июля 1968, Монреаль)
Он - душа. И в соответствии со своей кармой он проявляет свои таланты.
(Ишопанишад 9-10, 14 мая 1970, Лос Анжелес)
Таково начало Бхагават-гиты. Существует что-то, без чего тело считается бесполезным.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Бхагават-гита описывает технологию дехи. Которая находится внутри тела, которая движет это тело,
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Духовная душа вечно юная, тело меняется. Нужно понять это.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Это доказательство. Я вспоминаю своё детство. Это означает, что я, - это тоже самое я, когда я был в детстве.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Суть в том, что душа отлична от этого тела. И вся это проблема решается в одном стихе, - понимаете?
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Точно также, как душа переселяется из детского тела в юношеское,
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
В конце-концов душа чиста.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
дехино означает духовная искра, которая приняла это материальное тело.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Точно также, в чём состоит трудность, чтобы понять то, что душа трансмигрирует из одного тела в другое?
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
И впоследствии будет объясняться что душа, находящаяся в теле, духовная душа не меняется.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
И Кришна говорит здесь, что каждая душа является индивидуальной.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Душу нельзя разрезать на кусочки.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Эфир – это материальная вещь. А душа духовна. Поэтому здесь нет никаких сходств вообще.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Господь говорит: эти индивидуальные души являются моими неотъемлемыми частицами.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
И точно также мы, живые существа, мы также духовные атомы, и наша величина описывается в шастрах.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
У души подобным же образом есть всё. И длина и ширина. В этой точке есть голова, ноги, всё есть. Сознание. <(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Возьмём пример, мёртвого человека. Мы не можем увидеть, как душа трансмигрирует из одного тела в другое.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Точно также, как душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое,
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
Почему же людям трудно понять эту простую истину? Тело меняется. Но я - не меняюсь.
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
И что касается вечности души, этому тоже есть доказательство.
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
Кришна, как высший авторитет представляет эту истину очень просто.
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
Душа вечна. К этому заключению приходят все мудрецы. Как имперсоналисты, так и персоналисты.
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
Мы – чистая душа, чистое сознание, в своём естественном состоянии не имеем никакого отношения к материальной скверне.
(Бхагават-Гита, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Религия – это культура духовной души.
(Бхагават-Гита, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Сознание вечно и сознание является признаком души.
(Бхагават-Гита, лето 1966 года, Нью-Йорк)
В Бхагават-Гите вы можете прочитать о том, что мы – индивидуальные души, являемся неотъемлемыми частицами Высшей Души.
(Бхагават-Гита, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Как духовная душа, я также неотъемлемая частица Бога.
(Бхагавад-Гита 2.48-49, лето 1966 года, Нью-Йорк)
И даже моё я не принадлежит мне. Я – это также частица, неотъемлемая частица Верховного Господа.
(Бхагавад-Гита 2.48-49, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Прежде всего, попытайся спасти свою душу.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.9-1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
Душа перемещается из одного тела в другое.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.9-1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
Наше положение заключается в том, что мы вечные слуги Кришны.
(Обращение, сентябрь 1969, Лондон)
Вы не умираете, после того, как придёт конец этому телу.
(Публичное выступление, 15 сентября 1969, Лондон)
Мы – духовные души. Мы не можем находиться ни в каких материальных условиях.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Как духовные существа, мы свободны.
(Бхагавад-Гита 2.49-50, 5 апреля 1966 , Нью-Йорк)
На самом деле не существует смерти для души.
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Что же касается духовной души - она вечна. Даже если нам кажется, что она тоже мертва.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Эти индивидуальные души являются Моими неотъемлемыми частицами.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Точно также, поскольку вы – духовная душа, вы не сможете спокойно жить в этом материальном мире.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Нет сомнения в том, есть ли душа или нет.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.21, 1 ноября 1972, Вриндаван)
Сарва-га означает духовная душа может отправиться туда, куда пожелает.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.22, 2 ноября 1972, Вриндаван)
Духовная душа еще более тонкая. И скорость души очень, очень велика.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.22, 2 ноября 1972, Вриндаван)
Итак, моя точка зрения в том, насколько быстрой является духовная душа, что она или отправляется в одну из вселенных.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.22, 2 ноября 1972, Вриндаван)
Итак, духовная душа имеет необыкновенную силу, небывалую силу. Это только частичка Кришны, часть и частичка.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.22, 2 ноября 1972, Вриндаван)
Я духовная душа, ты духовная душа. Так или иначе, я закован в это материальное тело, одно за другим.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.22, 2 ноября 1972, Вриндаван)
И мы бродим иногда вверх, иногда вниз, иногда бедные, иногда богатые, иногда человек, иногда собака, иногда дерево, иногда полубог.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.23, 3 ноября 1972, Вриндаван)
Это великая наука трансмиграция души, бессмертность души, как возвысить душу до высшего совершенства жизни,
(Шримад-Бхагаватам 1.2.26, 6 ноября 1972, Вриндаван)
Человек действует по-другому, - это действие индивидуальной души.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.32, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Так как Она действует с индивидуальной душой по-разному, в соответствии с её разным общением, умонастроением, желаниями.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.32, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Итак, так как индивидуальная душа хотела определенный тип наслаждения, поэтому Верховная Личность Бога, Он так устроил всё таким образом
(Шримад-Бхагаватам 1.2.33, 12 ноября 1972, Вриндаван)
Подобным образом, без того, чтобы духовная душа вошла в материю, нет возможности творения.
(Шримад-Бхагаватам 1.3.1, 14 ноября 1972, Вриндаван)
Итак, тело не создано с самого начала. Потому что живое существо входит в тело, поэтому тело создается.
(Шримад-Бхагаватам 1.3.1, 14 ноября 1972, Вриндаван)
если он выйдет на уровень благости, сатва-гуну, тогда он, по крайней мере, поймёт, что «я не являюсь этим телом. Я духовная душа.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.19, 30 октября 1972, Вриндаван)
Благодаря процессу слушания, человек постепенно освобождается от уровня вожделения и жадности, и приходит на платформу знания.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.19, 30 октября 1972, Вриндаван)
Это тело развилось, ваше тело, моё тело, как оно развилось?
(Шримад-Бхагаватам 1.2.31, 10 ноября 1972, Вриндаван)
Итак, мы вошли в этот материальный мир для наслаждения. Мы полная часть Кришны, Параматма даёт нам возможности для наслаждения:
(Шримад-Бхагаватам 1.2.31, 10 ноября 1972, Вриндаван)
«Эта индивидуальная душа хотела наслаждаться этим материальным миром», и поэтому он даёт ей возможности.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.31, 10 ноября 1972, Вриндаван)
Тот, кто становится осознавшей душой, само-осознавшей, он сразу же становится полностью радостным.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.31, 10 ноября 1972, Вриндаван)
Итак, у людей к сожалению нет образования, что духовная душа вечна.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.12, 23 октября 1972, Вриндаван)
На самом деле это живая духовна душа, будь то свинья, или собака, или брахман, или чандал, или корова. Это просто покрытия.
(Нектар преданности, 20 октября 1972, Вриндаван)
Поэтому вывод таков, что духовная душа имеет форму. Кришна имеет форму:
(Нектар преданности, 26 октября 1972, Вриндаван)
Грубое понимание формы живого существа дано в Падма Пуране, как одна десятитысячная часть кончика волоса.
(Нектар преданности, 26 октября 1972, Вриндаван)
Он духовная душа, неотъемлемая частица Верховного Брахмана.
(Нектар преданности, 28 октября 1972, Вриндаван)
Так же и мы являемся маленькими частицами Верховного Господа.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Определение через отрицание. Мы не можем понять, чем является духовная частичка, находящаяся в этом теле.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Духовная душа не материальна. Но мы знаем только, что такое материальные вещи.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Подобно этому, мы являемся индивидуальными духовными душами. Качественно мы одинаковы, как, скажем, зелёный цвет птицы и дерева,
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Духовную душу невозможно сжечь. Если бы её можно было сжечь, то тогда бы мы, в Индии, сжигая тело, сжигали бы и душу.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Так же и душа всегда существует отдельно от этого материального покрытия. Просто она попала сюда из-за своих планов и желаний повелевать этой материальной природой.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Но так как духовная душа является неотъемлемой частичкой Кришны, то, по своей природе, она исполнена радости.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Мы должны отказаться от этих отождествлений: «Я – брахман», «Я – шудра», «Я – кшатрий», «Я – американец», «Я – индус», «Я – это и…».
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Но что же я должен делать как духовная душа? Необходимо знание. Это знание приходит, когда мы очищаемся.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
И вот, чтобы дать нам понятие о том, что такое эта душа, как она действует, Кришна, Господь Кришна, говорит:
(Бхагават-Гита 2.17, 22 ноября 1972, Хайдарабад)
Итак, если бы это тело просто действовало как результат взаимодействия материальных элементов и одного элемента стало не доставать, то почему бы не достать этот элемент и не поместить в тело, чтобы оно опять начало действовать?
(Бхагават-Гита 2.17, 22 ноября 1972, Хайдарабад)
«Сознание, или духовная душа, не гибнет, когда погибает тело». Это великая наука.
(Бхагават-Гита 2.17, 22 ноября 1972, Хайдарабад)
Я – индивидуальная духовная душа. Я обладаю сознанием. Мое сознание распространяется по всему телу.
(Бхагават-Гита 2.17, 22 ноября 1972, Хайдарабад)
подобно тому, как вы, духовная душа, являетесь хозяином своего тела. Я также являюсь духовной душой.
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Мы не умрём после того, как это тело прекратит существование. Наше тонкое тело, состоящее из ума, разума и эго, продолжают действовать.
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Но, к сожалению, во всём мире вы не найдёте образовательной программы, цель которой - дать человеку знание о деятельности души,
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
И где бы ни находилась духовная душа в этом материальном мире, она обладает телом и сердцем, внутри которого находится Кришна.
(Бхагават-Гита, 2.25, 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Здесь Кришна описывает свойство души – санатана.
(Бхагават-Гита, 2.24, 28 ноября 1972, Хайдарабад)
Это альтернатива современной науке или философии Будды, которые утверждают, что не существует такого понятия как душа
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
И Кришна привёл следующий аргумент: «Если вы так считаете, то тогда оно будет автоматически уничтожено. Зачем же так бояться?»
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Во всём мире существует много теорий и философских предположений, касающихся понимания души. Поэтому Кришна делает такое заключение:
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Подобно тому, как мы пытаемся постичь знание о душе не экспериментальным путем, но пытаясь понять слова Кришны.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
«я духовная душа. Моё движение настолько уникально и прекрасно, что могу уйти назад домой к Богу».
(Бхагават-Гита 18.67, 10 декабря 1972, Ахмедабад)
Я чистая духовная душа. Как чистая душа, я неотъемлемая частичка Кришны. Мое единственное занятие это служить Кришне.
(Бхагават-Гита 18.67, 10 декабря 1972, Ахмедабад)
