Арджуна
Например, Арджуна. Арджуна в самом начале беседовал с Кришной как друг, беседовал по-дружески.
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
начало Бхагават-Гиты таково: Арджуна предаётся Кришне.
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Ведь Арджуна, если он был вечно освобождённым,
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Как например, Кришна и Арджуна. Сначала они беседовали, как друзья.
(Лекция перед инициацией, 1 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Арджуна спрашивает: Ты говоришь, что сознание Кришны это очень хорошо. Почему же ты хочешь, чтобы я сражался в этом сражении?
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Как например Арджуна, он пожертвовал всей своей семьей ради Кришны.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Итак, Арджуна воевал вопреки собственным умозаключениям. Это сознание Кришны.
(Бхагавад-Гита 10.1, 7 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Арджуна очень хорошо знал, что Кришна является Верховным Господом. Почему он хотел проверить Кришну?
(Брахма-самхита, Нью-Йорк, 26 июля 1971)
я тот же самый Арджуна, который сражался на Курукшетре, который считался великим войном, и мой лук - прежний лук
(Шримад-Бхагаватам 1.15.28, 6 декабря 1973 года, Лос-Анджелес)
Но он отказался:”О, зачем убивать их ради личных интересов?”
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
Как, например, Арджуна. Он хотел быть очень хорошим человеком. Кришна сказал: “Теперь сражайся”.
(Ишопанишад 1, 30 октября 1968, Лос Анжелес)
Итак, Арджуна сострадал своим братьям, и родственникам.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
В присутствии Верховной Божественной Личности скорбь Арджуны о своих родственниках, безусловно, неуместна,
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Как человек разумный, Арджуна сознавал, что любовь к родственникам и желание защитить их от смерти были причиной его трудностей.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Арджуна говорил это так серьёзно. А Кришна улыбался
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Арджуна говорит: Я принимаю всё, что ты говоришь.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
И здесь вы непосредственно встречаетесь с великой душой, с Арджуной.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Но с мирской точки зрения Арджуна был очень благочестивый человек. И он отказывался от сражения,
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Он понимает: Да, на деле я отклоняюсь от своих обязанностей,
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Здесь можно видеть: Арджуна в недоумении. И теперь он хочет получить определённый ответ. Он вопрошает о трансцендентном.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Может возникнуть вопрос. Почему Арджуна принял Кришну?
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Арджуна, ты говоришь подобно очень разумному человеку, возвышенной личности.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Всякий раз, когда Господь воплощается, приходит Арджуна. Это самипья.
(Бхагавад-Гита 2.7-2.11, март 1966 года, Нью-Йорк)
Арджуна находился в беспокойстве. И он волновался: Как я могу сражаться со своим дедом?
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Я не буду сражаться, поскольку я совершу грех, если я убью своих родственников,
(Бхагават-Гита, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Арджуна отказывался сражаться, но Кришна заставлял его сражаться.
(Бхагавад-Гита 2.48-49, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Например, Арджуна. Он получал наставления от Кришны. И он думал. Должен я сражаться – или не должен?
(Шримад-Бхагаватам 1.5.12-1.5.13, 6 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Мой дорогой Кришна, Кешава, всё что ты говоришь, я принимаю полностью.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.12-1.5.13, 6 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Как например, Арджуна. Он достиг духовного сознания или сознания Кришны слушая Кришну.
(бхаджаху ре мана, январь 1969, Лос-Анджелес)
И он, перед тем, как сражаться, он думал: Как я буду сражаться?
(Обращение по случаю открытия храма, 5 мая 1969, Колумбус)
Арджуна был военным человеком, воином. И Кришна пытался побудить его исполнять его обязанности как военного,
(Бхагавад-Гита 2.49-50, 5 апреля 1966 , Нью-Йорк)
Ещё одно имя Арджуны – Каунтея, потому что его мать звали Кунти.
(Бхагавад-Гита 2.49-50, 5 апреля 1966 , Нью-Йорк)
Например, Арджуна. Он думал: Сражение такого рода не очень хорошо для меня.
(Бхагавад-Гита 2.49-50, 5 апреля 1966 , Нью-Йорк)
Например, Арджуна. С материальной точки зрения он был прав. Он думал:
(Бхагавад-Гита 2.49-50, 5 апреля 1966 , Нью-Йорк)
Потому что он принял это сражение, он принял это наставление, по желанию высшего сознания, Кришны. Таков метод.
(Бхагавад-Гита 2.49-50, 5 апреля 1966 , Нью-Йорк)
Промолвив эти слова, Арджуна, сокрушитель врагов, обратился к Кришне: Говинда, я не буду сражаться. И замолчал.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Прежде он разговаривал с Кришной как с другом.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Арджуна не был ни великим учёным, ни ведантистом. Он был великим воином.
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
Арджуна был в дружеских взаимоотношениях с Господом.
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
Как например Арждуна был воином, и он использовал свою энергию для сражения с демонами.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.9, 20 октября 1972, Вриндаван)
Он думал: «Как я убью своего деда? Как я убью своего учителя?
(Шримад-Бхагаватам 1.2.33, 12 ноября 1972, Вриндаван)
Он понял, что «просто благодаря дружеским разговорам и аргументам, не возможно прийти к какому-то заключению в духовной жизни».
(Шримад-Бхагаватам 1.2.19, 30 октября 1972, Вриндаван)
Арджуна спросил у Него: «Мой дорогой Кришна, мы были рождены недавно. Как ты мог рассказать эту систему йоги богу-солнца»?
(Шримад-Бхагаватам 1.2.30, 9 ноября 1972, Вриндаван)
Например Арджуна. В начале он отказывался сражаться. Он думал позитивным образом по отношению к своим чувствам,
(Нектар преданности, 28 октября 1972, Вриндаван)
Итак, благодаря сражению, Арджуна стал великим преданным.
(Нектар преданности, 28 октября 1972, Вриндаван)
Также как Арджуна. В начале он хотел удовлетворить свои собственные чувства. «Я не буду сражаться,
(Нектар преданности, 28 октября 1972, Вриндаван)
Арджуна стал преданным не благодаря тишине, но благодаря действию.
(Нектар преданности, 28 октября 1972, Вриндаван)
Например, в «Гите» Арджуна считал, что сражаться - грех, но тем неменее, выполняя волю Кришны, принял участие в битве.
(Нектар преданности, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Хотя Арджуна не демонстрировал каких-либо йогических совершенств, но по воле Кришны, битва на Курукшетре прошла замечательно.
(Нектар преданности, 9 ноября 1972, Вриндаван)
«О Кришна, я считал Тебя своим двоюродным братом, и поэтому не оказывал Тебе должного почтения,
(Нектар преданности, 12 ноября 1972, Вриндаван)
В самом начале Арджуна хотел удовлетворить свои чувства. Он отказывался сражаться со своим дедом, учителем, племянником и братом,
(Нектар преданности, 12 ноября 1972, Вриндаван)
он сделал свой выбор. Он сказал Ему: «Я понимаю, что никто не способен уничтожить сомнения без Твоей на то воли».
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Арджуна искренне признался: «Мой дорогой Кришна, я не могу стать йогом, потому что это очень трудно.
(Бхагават-Гита, 2.24, 28 ноября 1972, Хайдарабад)
Тебе придётся умереть. Это несомненно. Почему ты уклоняешься от выполнения своего долга?
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
В начале «Бхагавад-гиты» Кришна и Арджуна разговаривали, как друзья, но когда Арджуна понял, что если они будут разговаривать просто как друзья, то не придут ни к какому заключению.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Люди могут возразить, что Арджуна был другом Кришны. Чтобы удовлетворить своего друга, он принял Его в качестве парам брахма. (Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Арджуна уважал Кришну. Кришна принял положение, более низкое положение, чем Арджуна.
(Бхагават-Гита, 2.1, 6 декабря 1972, Ахмедабад)
Так как он является преданным Кришны, поэтому он чувствовал: «Для чего это? Зачем мне убивать этих моих братьев?».
(Бхагават-Гита, 2.1, 6 декабря 1972, Ахмедабад)
Итак, таково влияние Курукшетры, дхарма-кшетры это можно было наблюдать на Арджуне, а не на личности Дурйодханы.
(Бхагават-Гита, 2.1, 6 декабря 1972, Ахмедабад)
Итак, Арджуна был атакован демоном забвения своего долга, так как он был сильно привязан к телесным отношениям.
(Бхагавад-Гита 2.1, 7 декабря 1972, Ахмедабад)
Итак, Арждуна казался в иллюзии, «Как я буду сражаться с моими братьями и дедом на другой стороне?».
(Бхагавад-Гита 2.1, 7 декабря 1972, Ахмедабад)
Итак, очевидно Арджуна был очень хорошим человеком, так как он забыл о своей претензии на царство, он не хотел насилия,
(Бхагавад-Гита 2.1, 7 декабря 1972, Ахмедабад)
Его занятием было сражаться, но он сражался для Кришны. Тогда он стал преданным.
(Бхагавад-Гита 2.1, 7 декабря 1972, Ахмедабад)
"Мой дорогой Арджуна". Здесь к Арджуне обращаются как к «Партхе», очень по-семейному.
(Бхагавад-Гита 7.1, 13 декабря 1972, Ахмедабад)
Арждуне не нравилось сражаться, убивать, своего брата, деда на другой стороне. Нет. Но когда он понял, «Нет, Кришна хочет этого. - Да,
(Нектар преданности, 26 декабря 1972, Бомбей)
Также как Арджуна думал, что «если я убью моего деда, другую сторону, тогда я погружусь в греховную деятельность.
(Бхагават-Гита 13.3, 30 декабря 1972, Ахмедабад)
