Бог
Объясните пожалуйста, что вы понимаете под Богом.
(Беседа с иезуитским священником 19 мая 1975 года, Мельбурн)
Такова разница между Богом и нами.
(Беседа с иезуитским священником 19 мая 1975 года, Мельбурн)
Но имя Бога зависит от Его деятельности.
(Джанматштами, 30 декабря 1968, Лос-Анджелес)
В упанишадах говорится всё принадлежит Богу.
(Беседа c лейтенантом Моузи, 5 июля 1975, Чикаго)
Но где можно получить знание о Боге?
(Беседа c лейтенантом Моузи, 5 июля 1975, Чикаго)
И насколько же более совершенным является Верховный.
(Беседа c магистром философии, 8 мая 1975, Берт, Австралия)
Бог не является чем-то дешёвым. Люди становятся Богом. Я - Бог. Они просто глупые негодяи.
(Беседа c магистром философии, 8 мая 1975, Берт, Австралия)
Потому что мы считаем, все живые существа являются неотъемлемыми частями Бога. Это факт.
(Беседа c мэром Эвенстона, 4 июля 1975, Чикаго)
Ваша Божественная Милость, может ли разум помочь нам постичь Бога?
(Беседа. Может ли разум помочь нам постичь Бога?)
Истинное научное знание состоит в том, чтобы знать, кем является Бог.
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
Возможно ли найти отца с помощью исследовательской работы? Как вы можете ответить?
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
Итак, мы предлагаем, если вы не знаете Бога, то вот вам Бог, Кришна. Почему б вам не принять его?
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
Ваша супруга может обращаться к вам по-другому. А ваши студенты обращаются к вам по другому имени. Но вы та же самая личность, разве не так?
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
Бога можно осознать в трёх проявлениях: как имперсонального брамана, локализованную параматму, и личность Бога.
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
Кришна является личностью. Бог в конечном итоге является личностью
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
Бог проявляется в трёх аспектах, я уже дал вам пример.
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
Бог един, все стремятся к Богу, почему возникают разногласия?
(Беседа c йоги Баджан, 7 июня 1975, Гонолулу, Гавайи)
Но суть в том, что каждый считает, что у него есть собственный Бог.
(Беседа c йоги Баджан, 7 июня 1975, Гонолулу, Гавайи)
Но последователи ведических принципов, они принимают Кришну Верховным Господом.
(Беседа c йоги Баджан, 7 июня 1975, Гонолулу, Гавайи)
Между воплощением Бога и самим Богом нет разницы.
(Беседа c йоги Баджан, 7 июня 1975, Гонолулу, Гавайи)
Один Бог. Кришна говорит: Я являюсь им. Я являюсь этим единым Богом, Верховным Господом.
(Беседа c йоги Баджан, 7 июня 1975, Гонолулу, Гавайи)
Вот Бог: Его зовут Кришна.
(Беседа c йоги Баджан, 7 июня 1975, Гонолулу, Гавайи)
Итак, пока у человека не духовное понимание, он не сможет понять Бога.
(Беседа c йоги Баджан, 7 июня 1975, Гонолулу, Гавайи)
Итак, понимание Кришны, понимание Бога, когда я говорю Кришна, это означает Бог.
(Беседа c йоги Баджан, 7 июня 1975, Гонолулу, Гавайи)
Кришна является изначальным отцом. Верховная Личность Бога.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
Бог может проявить себя в дереве, Бог может проявить себя в камне.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
Или как люди говорят: покажите мне Бога!
(Брахма самхита, текст 29, 8 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Господь один, Он не имеет Себе равных, адваита. Ачьюта: Господь никогда не падает. Разница между нами и Господом.
(Университет Упсала, 6 сентября 1973, Стокгольм)
Он распространил Себя , чтобы жить вместе с вами в вашем сердце.
(Университет Упсала, 6 сентября 1973, Стокгольм)
Если вы хотите найти Бога изучая Веды, это будет очень сложно сделать. Но Его без всяких трудностей можно получить у Его преданного.
(Университет Упсала, 6 сентября 1973, Стокгольм)
Господь, в Нем нет ничего материального.
(Университет Упсала, 6 сентября 1973, Стокгольм)
Кришна или Бог, является абсолютным духом и энергия исходит из Него. Она тоже духовна.
(Джанмаштами, 4 сентября 1969, Гамбург)
Кришна абсолютен. Ничто не отлично от Него.
(Джанмаштами, 4 сентября 1969, Гамбург)
Причина всех причин. Просто попытайтесь понять.
(Джанматштами, 30 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Личность Бога не является нишкрия. Бездействующей.
(Джанматштами, 16 августа 1968, Монреаль)
Внешне, если мы пытаемся понять нашим экспериментальным знанием, нет возможности понять Бога.
(Джанматштами, 16 августа 1968, Монреаль)
Этот свет – это Верховная Личность Бога.
(для студентов, 20 октября 1968 года, Сиэтл)
Вы Бог? Если у вас есть такой менталитет, что вы Бог,
(Гаура Пурнима, 5 марта 1974, Гавайи)
Он - Верховный контролёр. Он должен приказывать. Это - Господь.
(Гаура Пурнима, 16 марта 1976, Майапур)
Если вы примите Его наставление, как осознать Его. Если вы придумываете свой путь, то это невозможно.
(Гаура Пурнима, 16 марта 1976, Майапур)
Вы должны просто попытаться понять, не давая ложных интерпретаций, Бхагават-Гиту, как она есть. И тогда вы сможете понять Кришну. Кто такой Бог.
(Шесть госвами, 1971, Сан-Франциско)
Над этим существует Бог, и всем управляет Бог. И Бог на самом деле существует.
(Говардхана пуджа, октябрь 1966, Нью-Йорк)
Изначальная личность не мертва. Потому что всё исходит из этой изначальной личности. И всё очень хорошо работает.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Итак, функции тела изначальной Личности действуют очень хорошо. Как же вы можете утверждать, что Бог мёртв?
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Бог вечен. Вы тоже не умираете. Но сейчас вы не знаете об этом.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Бог велик, каждый знает. И мы неотъемлемые частицы Великого. Но когда мы связаны с Великим, мы тоже великие.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Точно также, когда материальная концепция жизни покрывает меня, – я не могу понять кто такой Бог.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Бог сказал: Пусть будет мир, и мир стал быть, мир появился. Где же тут возможность толкований и интерпретаций? Да, Бог создал.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Как это произошло? Как он сотворил этот мир? Это объясняется в Бхагаватам.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Но вот это первичное знание, то есть вот этот первичный факт, авторитет Бога, это признают и Библия и Бхагават-Гита.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Здесь, в Бхагават-Гите сам Верховный Господь объясняет, кто он такой.
(Говиндам ади пурушам, 18 октября 1968 года, Сиэтл)
Таково доказательство. Если это приняли святые люди, они не оспаривали Бхагават-Гиту, авторитеты приняли эту книгу, они сказали: Да.
(Говиндам ади пурушам, 18 октября 1968 года, Сиэтл)
Точно так же в наших взаимоотношениях с Богом. Мы являемся маленькими частицами Бога.
(Говиндам ади пурушам, 18 октября 1968 года, Сиэтл)
Итак, изучайте Бхагават-Гиту для того, чтобы понять настоящую природу или положение Бога.
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
но с самого детства нас всегда учили что если я люблю Бога, тогда я буду любить всё, является ли Богом Кришна?
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
И когда вы говорите о Боге, знаете ли вы, каково определение Бога?
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
Каковы ваши представления, что Бог велик?
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
Вы не можете сравнивать себя с Богом, не может быть никакого сравнения.
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
Итак, Иисус Христос, Рама или Кришна, всякий, кто приходит из царства Бога, - все они одной природы, нет никакой разницы.
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
Поэтому, всё что говорит Господь Иисус Христос, всё что говорит Кришна, или говорит Рама, всё это зависит от места, от обстоятельств, атмосферы, людей, слушателя, вот в этом отличие.
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
Если мы говорим простые вещи: Бог велик. Вы - слуга, вы вечный слуга Бога, у вас нет никакого могущества.
(Говиндам ади пурушам часть 2, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Всякий, кто заявляет Бога нет, Бог мёртв, я Бог, ты Бог, – все они находятся под влиянием Майи.
(Говиндам ади пурушам часть 2, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Бог никогда не рождается. Нерожденный.
(Гундича марджанам, 4 июля 1970, Сан Франциско)
Это не так, что человек становится Богом при помощи мистической силы. Нет.
(Гундича марджанам, 4 июля 1970, Сан Франциско)
Бог один, и это - Кришна.
(Гундича марджанам, 4 июля 1970, Сан Франциско)
У вас есть личность, у меня есть личность, у всех остальных есть индивидуальность. Как же вы можете думать, что у Него, у Всевышнего нет Личности?
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Но Его Личность отличается от нашей личности. Ишварах парамах кришнах сат чит ананда виграхах.
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Точно так же Бог, будучи полным Духом, целым Духом, является основным принципом всего космического проявления.
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Арджуна говорит: Очень сложно понять твою Личность. Людей это вводит в заблуждение, но Он обладает личностью.
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Если мы обладаем индивидуальностью, - Он также личностен.
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Итак, это милость Бога, Кришна, Он Сам говорит о Себе. Вы получаете знание о Боге. Бог говорит о Себе.
(Инициация Локанатха даса, 21 мая 1969, Нью Вриндаван)
Цель жизни – это Бог, или Кришна.
(Лекция о материалистах, 18 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Кришна или Бог это полный Дух, и энергия исходит из Него. Она также духовна.
(Энергия Верховного Господа духовна, Гамбург)
Но тем не менее, невозможно познать Верховную Личность Бога нашими обычными органами чувств.
(Энергия Верховного Господа духовна, Гамбург)
Нашими нынешними чувствами мы не можем понимать, что есть Кришна, или что есть Бог.
(Энергия Верховного Господа духовна, Гамбург)
Кришна повсюду означает, что как только вы принимаете Кришну, он немедленно с вами. А как только вы отказываетесь от него, он далеко.
(Энергия Верховного Господа духовна, Гамбург)
Кришну может понять человек, который больше не занят греховной деятельностью.
(Лекция в Хайдарабаде, 14 апреля 1975 года, Хайдарабад)
Поэтому изначальный Отец Бог является Личностью.
(Бог – Личность, две лекции ... 1971 года, Лос-Анджелес)
Это очень простая формула. Кто может быть Богом.
(Бог – Личность, две лекции ... 1971 года, Лос-Анджелес)
Он нисходил в Индии. Это не значит, что он нисходит на благо Индии. В действительности Господь провозглашает, что Он Отец всех живых существ.
(Лекция о Миссии)
Если вы просто поймёте эту философию Отца матери и детей, то тогда вы очень легко поймёте, что есть Бог, Верховный Отец.
(Лекция о Миссии)
Точно также, когда мы говорим Бог или Кришна, сразу же следует понять, что так много вещей окружает его.
(Лекция перед инициацией, 1 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Вы не можете понять Бога просто упражняя свои чувства. Но Он может открыться.
(Лекция перед инициацией, 1 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Бог один, не может быть многих богов.
(Лекция перед инициацией, 1 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Мы говорим: Следуете ли вы Библии, или вы следуете Корану, или вы следуете Ведам, в любом случае целью является Бог.
(Лекция перед инициацией, 20 октября 1968 года, Сиэтл)
Тогда почему Бог не должен быть индивидуальностью? Он тоже индивидуален. Это утверждается в Ведах.
(Лекция на Ратха-йатре, 1 июля 1971, Лос Анжелес)
Подобным образом, чтобы понять Бога, необходим метод. Вы должны знать метод, секретный метод. Это - бхакти.
(Лекция на Ратха-йатре, 1 июля 1971, Лос Анжелес)
Бог является отцом, Верховным Отцом каждого.
(Лекция на Ратха-йатре, 18 июля 1976, Нью Йорк)
Мы не можем обмануть Господа, это невозможно.
(Нрисимха-чатурдаши, ...) Это ложная пропаганда, что никто не видел Бога. Каждый видел Бога.
(Нрисимха-чатурдаши, 1 мая 1969, Бостон)
Он друг каждого. Мы не хотим его дружбы. Он хочет, чтобы мы дружили с ним.
(Нрисимха-чатурдаши, 27 мая 1972, Лос-Анджелес)
Вы не можете производить фрукты и зерно на фабрике или на заводе. Это даёт Бог. Почему? Чтобы вы ели их, и стали сознающими Кришну.
(Нрисимха-чатурдаши, 27 мая 1972, Лос-Анджелес)
Кришна, Верховная Личность Бога организовал для нас всё, что необходимо.
(Обращение, 1 июля 1972, Сан-Диего)
Если вы можете удовлетворить духовного учителя, тогда Бог удовлетворён.
(Обращение на Шри Вйаса пудже, 2 сентября, 1972, Нью Вриндаван)
Означает ли, что в конечном итоге каждый находится на пути домой обратно к Богу?
(Утренняя прогулка, 7 мая 1975, Берт, Австралия)
Это определение, которое даётся в Веданте. Всё, что вы ощущаете, всё исходит от Бога. Это изначальная идея Бога.
(Утренняя прогулка, 9 июня 1975, Чикаго, Иллинойс)
Как например, в Библии сказано: Бог сказал: да будет творение.
(Утренняя прогулка, 2 июля 1975, Денвер, Колорадо)
Верховному Господу ничего не нужно делать лично. на тасйа карйам.
(Радхаштами, 18 сентября 1969, Лондон)
Веданта означает конечное знание. Тот, кто находятся в конечном знании, он может понять личность Бога,
(Радхаштами, 30 августа 1968 года, Монреаль)
На самом деле Личность Бога является конечным знанием.
(Радхаштами, 30 августа 1968 года, Монреаль)
Как стать Богом? Бог не выбирается голосованием. Существует определение Бога.
(Рама Навами, 27 февраля 1969, Гавайи)
Изначальная форма Бога это Кришна. И Кришна распространяет себя в различные другие формы.
(Рама Навами, 27 февраля 1969, Гавайи)
Господь пребывает в сердце каждого.
(Ратха-ятра, 1971 год, Сан-Франциско) Господь всегда подразумевает, понятие Бога подразумевает его энергии.
(Лекция на воскресном пиру, 21 мая 1972 года, Лос-Анджелес)
Не нужно принимать дешёвых богов.
(Лекция на воскресном пиру, 21 мая 1972 года, Лос-Анджелес)
никто не может сравниться с ним или превзойти Его. Никто. Вот это Бог.
(Лекция на воскресном пиру, 21 мая 1972 года, Лос-Анджелес)
Хрида, поскольку Бог, Кришна находится в сердце каждого.
(Лекция на воскресном пиру, 21 мая 1972 года, Лос-Анджелес)
Хотя Бог - нерожденный и Он является Верховным, всё равно, привлекаясь любовью преданного,
(Вйаса Пуджа, 5 сетября 1969, Гамбург)
Бог - всегда Бог и слова Бога - тоже Бог.
(Вйаса Пуджа, 22 августа 1973, Лондон)
Господь явит Себя Сам. Вы не можете видеть Бога.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 29 декабря 1972, Бомбей)
Господь должен быть равен по отношению к каждому. Никто не является Его врагом или другом. Такова основа.
(Бхагавад-Гита 12.13-14, 12 мая 1974 года, Бомбей)
Если мы изучим себя аналитическим методом, то мы сможем понять, кто есть Бог, поскольку мы - часть Бога.
(Бхагавад-Гита 12.13-14, 12 мая 1974 года, Бомбей)
Аналогично, не очень трудно понять, кто есть Бог, - просто вы должны изучить, понять себя -
(Бхагавад-Гита 12.13-14, 12 мая 1974 года, Бомбей)
Все пытаются увидеть Господа. Конечно, это не так просто - увидеть Бога.
(Бхагавад-Гита 12.13-14, 12 мая 1974 года, Бомбей)
Он - обладатель. Господь - истинный владелец всего.
(Бхагавад-Гита 12.13-14, 12 мая 1974 года, Бомбей)
Мы должны знать, кто такой Бог. Санскритское определение Верховной Личности Бога таково:
(Бхагавад-Гита 10.1, 7 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Просто думая, что Господь - это Тот, кто снабжает хлебом насущным, это хорошо, но лучше, когда вы думаете о том, как служить Кришне.
(Бхагавад-Гита 10.1, 7 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Но Господа так так дешево не купишь, "я позову Его, и Он придет". Мы должны развить соответствующие качества.
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Невозможно понять Бога чувствами, знаниями и умом. Но как же возможно постичь Господа?
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Здесь говорится, что любой, кто сознает Господа - верховным владыкой:
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Господь даёт нам чудесную пищу, Господь даёт нам разум, знания. Он дал нам книги знания, Он лично рассказал Бхагавад-гиту. Почему вы не пользуетесь этим?
(Бхагавад-Гита 10.4-5, 4 января 1967 года, Нью-Йорк)
Итак, если никто не знает Верховного Господа, как же Его можно познать?
(Бхагавад-Гита 3.1-5, январь 1967 года, Нью-Йорк)
Каждый подчиняется власти Верховного Господа.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, январь 1967 года, Нью-Йорк)
Бог уже готов открыться вам. Каким образом Он открывается вам?
(Бхагавад-Гита 3.1-5, январь 1967 года, Нью-Йорк)
Каков стандарт правильного понимания?
(Бхагавад-Гита 3.1-5, январь 1967 года, Нью-Йорк)
Но если мы не принимаем этот процесс и просто тратим свое время на одурманивающие вещества, на измышления, на весь этот вздор. Тогда мы не сможем понять. Вы никогда не поймете Кто такой Бог.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, январь 1967 года, Нью-Йорк)
Тот, кто понимает факт, что Господь - источник всех проявлений,
(Бхагавад-Гита 10.8, 6 января 1967 года, Нью-Йорк)
Это наука понимания Бога, наука о Боге, великая наука.
(Свадебная церемония, 6 мая 1969, Бостон)
Бог находится в сердце каждого. Вы просто об этом не знаете.
(Свадебная церемония, 6 мая 1969, Бостон)
И тогда человек может понять науку о Боге, кто такой Бог, каковы его взаимоотношения с ним.
(Свадебная церемония, 6 мая 1969, Бостон)
Таково утверждение Вед. Что "Верховному ничего не надо делать".
(Лекция на инициацию, 16 июля 1969 год, Лос Анжелес)
Как, например, некоторые негодяи думают, что Он - Кали, Он - Дурга. Нет! Кали, Дурга являются Его энергиями.
(Лекция на инициацию, 16 июля 1969 год, Лос Анжелес)
Бог внутри вас. Вам не нужно искать Бога в множестве различных мест.
(Инициация Шри Чаитанйи даса, 14 мая 1969, Колумбус)
Господь внутри вас. Он даст вам всё знание, наставления, просветит вас, и Он даст вам возможность совершить в жизни прогресс.
(Инициация Шри Чаитанйи даса, 14 мая 1969, Колумбус)
Господь находится вне пределов нашего чувственного восприятия; поэтому его называют адхокшаджа.
(Инициация Шри Чаитанйи даса, 14 мая 1969, Колумбус)
Положение Бога таково, что йоги, они пытаются овладеть Богом при помощи медитации.
(Инициация, 14 июня 1970, Лос Анжелес)
Прабхасми шаши-сурйайох: “Я - свет солнца и Луны”. И люди, отрицающие существование Бога говорят: Можете ли вы показать мне Бога?”. Вы видите Бога. Почему вы отрицаете это?
(Брахма-самхита, Нью-Йорк, 26 июля 1971)
Итак, до того как принять кого-либо за Бога, какого-либо имитатора Кришны, необходимо спросить его:
(Брахма-самхита, Нью-Йорк, 26 июля 1971)
Бог не настолько дешёв. Вы должны знать, кто такой Бог. Вот эти описания.
(Брахма-самхита, Нью-Йорк, 26 июля 1971)
Этому учат авторитетные писания - кто такой Бог, каковы наши взаимооношения с Ним, и каковы должны быть наши действия в этих взаимоотношениях.
(Брахма-самхита, Нью-Йорк, 26 июля 1971)
Итак, те, кто бросают вызов “Можете ли вы показать мне Бога”, они увидят Бога также как Хиранйакашипу.
(Брахма-самхита, 35, Нью-Йорк, 31 июля 1971)
Подобным образом, если вы серьезно настроены понять Бога, не думайте, что “Я - христианин”, “Я - хинду”, “Я - мусульманин”.
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
Нет ни в чем нужды. Всего достаточно по милости Бога для каждого.
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
Это ведический гимн. Бог полон. Его творение является Полным Целым.
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
Бог ничего не удерживает. Всего достаточно - больше чем вам необходимо.
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
Бог не говорит: Устраивайте войны, создавайте проблемы и за решением проблемы обращайтесь ко Мне”. Нет, вы создали ваши проблемы; вы должны принимать на себя все последствия.
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
Никто не может стать Богом. Бог есть Бог и живое существо есть живое существо.
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
Человек создан по образу Бога. Мы - подобие Бога.
(Брахма-самхита 32, 14 августа 1972, Лос Анжелес)
Они ищут Бога. Есть так много обществ - теологическое общество, теософическое общество - они ищут Бога. Почему бы вам не обратиться к Ведической литературе?
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Бога невозможно создать. Бог есть Бог.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Бог один - Кришна.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
В чем трудность? Махаджаны есть, шастры есть, гуру есть, Веды есть. И почему мы должны проводить исследования, пытаясь понять кто такой Бог? Что это за глупость? Всё есть.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Это Кришна. Это Бог. Поэтому Его законы превыше всего.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 10 августа 1973 года, Париж)
Всё принадлежит Богу.
(Шримад-Бхагаватам 2.3.17, 12 июля, 1969, Лос-Анжелес)
и поскольку никто не знает Господа, как это возможно для людей знать, как их контролируют?
(Шримад-Бхагаватам 2.3.17, 12 июля, 1969, Лос-Анжелес)
Верховный Господь говорит: “Я - один. Я создам экспансии”.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
И наша глупость заключается в том, что мы пытаемся изучать Кришну или Бога по своему собственному стандарту,
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
Сейчас некоторые глупцы могут сказать. Они спрашивают так: “Почему Бог должен гневаться?”.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
И они говорят что-то вроде: ”Я - Бог”
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
Бог не может находиться под влиянием чего-либо и упасть из-за этого.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
”Если Бог - всё, тогда почему Он отвергает некоторые вещи? Если бог всё, почему Он принимает одни вещи и отвергает другие?”
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
”Хорошо, если Бог - творец всего, почему он допускает так много страданий?”
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
Подобным образом, Бог - беспристрастен. Он может отдать распоряжение: “Этот человек совершил это оскорбление. Его нужно наказать таким образом”.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
У человека нет представления о Боге как о величайшем. Мы говорим “Бог - велик”, но мы не знаем как Он велик.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.11-13, 24 марта 1969, Гаваи)
Негодяй говорит: ”Почему Бог сделал одного педанным , а другого непреданным?”
(Шримад-Бхагаватам 7.9.11-13, 24 марта 1969, Гаваи)
Это - Бог. Что бы вы не хотели, вы получите возможность.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.11-13, 24 марта 1969, Гаваи)
Таким образом прославление преданных Господа наиболее удовлетворяет Господа. \(Шримад-Бхагаватам 7.9.11-13, 24 марта 1969, Гаваи)
Господь говорит: “Одной Своей частичкой Я пронизываю всё это космическое проявление и так поддерживаю его”.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.19, 7 сентября 1969, Гамбург)
Говорится: “Мой дорогой Арджуна, как индивидуальная душа, Я также владею не индивидуальным телом, но всеми телами”. Всем.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.19, 7 сентября 1969, Гамбург)
Итак, положение Кришны или Бога всегда трансцендентно.
(Шри Ишопанишад, 8 июля 1970, Лос Анжелес)
Подобным образом, поскольку Кришна, или Бог, полон, всё, чтобы Он не делал, является полным. Вы не сможете найти никакого изъяна.
(Ишопаниша, Обращение, 27 апреля 1970, Лос Анжелес)
Как, например, кто-то говорит: “Можете ли вы показать мне Бога?
(Ишопанишад 1, 29 апреля 1970, Лос Анжелес)
Он - высший контролирующий. Вы - находитесь по контролем.
(Ишопанишад 1, 29 апреля 1970, Лос Анжелес)
В Вишну Пуране говорится, точно также как огонь находится в одном месте, но распространяет свой жар и свет.
(Ишопанишад 1, 2 мая 1970, Лос Анжелес)
Подобным образом, если всё это находится под контролем какой-то высшей личности, то эта Личность - Бог.
(Ишопанишад 1, 2 мая 1970, Лос Анжелес)
Подобным образом, атеисты видят Бога как смерть, а теисты как возлюбленного. В этом разница.
(Ишопанишад 6, 8 мая 1970, Лос Анжелес)
Да, Кришна Бог. Он может делать всё, всё, что Он пожелает. Ваши законы не могут ограничить Кришну.
(Ишопанишад 8, 11 мая 1970, Лос Анжелес)
Вся вселенная, ... - это Его энергия.
(Ишопанишад 7, 10 мая 1970, Лос Анжелес)
Таково различие между нами и Богом. У нас есть тело. Это тело отлично от меня;
(Ишопанишад 8, 12 мая 1970, Лос Анжелес)
Итак, люди пытаются понять, кто такой Бог. Исследуют, исследуют, но безуспешно.
(Ишопанишад 10, 15 мая 1970, Лос Анжелес)
Если Бог всемогущ, то у него есть свой выбор. У него есть свободная воля.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Итак, какие бы чувства у нас ни были, настоящий владелец этих чувств – не я. Владелец чувств – Бог.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Таково определение Бога.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Вы узнаете из Бхагават-гиты, что Арджуна был убеждён в том, что Кришна – это Верховная Личность Бога.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Это означает, что в будущем любой разумный человек, если ему предлагают принять так называемого Бога, он может спросить:
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Вся ошибка заключается в том, что мы не знаем, кто такой Бог.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Бог – это Отец, или творец, или источник всей жизни, источник всего бытия,
(Бхагавад-Гита 2.7-2.11, март 1966 года, Нью-Йорк)
Но почему Он стал многим?
(Бхагавад-Гита 2.7-2.11, март 1966 года, Нью-Йорк)
ананта-рупам означает бесконечное число форм. И всё же, он остаётся один.
(Бхагавад-Гита 2.7-2.11, март 1966 года, Нью-Йорк)
Господь - Всевышний. Он великий, Он величайший, асамаурдхва,
(Бхагавад-Гита 2.7-2.11, март 1966 года, Нью-Йорк)
В природе Бога нет ничего однородного.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Многие думают: "Существуют ли какие-либо подтверждения тому, что Бог есть?"
(ПРОСТО ПОВТОРЯЙ ПРАВДУ, 11 марта 1933 года, Майяпур)
"Для чего Бхагавану посылать нам, живущим в этом мире, столько страданий?"
(ПРОСТО ПОВТОРЯЙ ПРАВДУ, 11 марта 1933 года, Майяпур)
В Бхагават-Гите вы можете прочитать, Господа описывают так:
(Бхагават-Гита, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Люди могут задать вопрос: Ну где же Его рука, где же рука Бога?
(Бхагавад-Гита 2.48-49, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Предположим, Бог это 100% совершенное существо, на 100%.
(Бхагавад-Гита 2.48-49, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Господь никогда не вмешивается в нашу незначительную, предоставленную нам независимость.
(Бхагавад-Гита 2.48-49, лето 1966 года, Нью-Йорк)
В настоящий момент мы, некоторые из нас, отрицаем Бога, мы говорим, что нет Бога.
(Интервью на радиостанции KB of key, 27 июня 1969, Лос-Анджелес)
Когда мы говорим, что Кришна или Бог является ниргуна.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
Итак, Бог никогда не падает. Поэтому имя Бога это Ачуйта.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.12-1.5.13, 6 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
И если мы общаемся так или иначе с Ним, если мы поднимаемся до этого уровня,
(Обращение, сентябрь 1969, Лондон)
Если вы хотите зависеть от Бога, вы никогда не будете испытывать сложности.
(Обращение, сентябрь 1969, Лондон)
Урукрама это Кришна, Бог. Его действия необычны.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.13, 13 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Мы принимаем каждого за Бога. Но мы не проверяем, а каковы доказательства, что он Бог?
(Шримад-Бхагаватам 1.5.13, 13 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Не будучи всепривлекающим, Бог не может Богом.
(Публичное выступление, 15 сентября 1969, Лондон)
Итак, Господь полон радости, счастья. Он источник наслаждения.
(Обращение по случаю открытия храма, 5 мая 1969, Колумбус)
Уттамашлока означает Верховный Господь. Который описывается в трансцендентной литературе.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14-16, 11 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
И на этом уровне вы можете понять Бога. Господь – это Васудева.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14-16, 11 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
У людей есть небольшое представление о Боге. Конечно же, в каждом писании даётся кое-что.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Мы читаем из ведической литературы, что Богу служат миллионы богинь удачи.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
В Ригведе также говорится, что Бог един. Бог один.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.15, 19 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Итак, Бог один. Есть также конечно много разных полубогов, это тоже факт.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.15, 19 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Но вы не можете стать Кришной, Нараяной - это невозможно.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.15, 19 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Верховный Господь – это Кришна, никто иной.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.15, 19 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Всякий, кто в совершенстве знает о воплощении Господа, зачем это воплощение приходит, каковы деяния Господа,
(Бхагавад-Гита 2.49-50, 5 апреля 1966 , Нью-Йорк)
Потому что Кришна или Бог находится на абсолютном уровне.
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
парам брахма означает Высшая духовная сущность. Высшее духовное существо.
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Смысл в том, что сейчас многие выдают себя за Бога. В наши дни это стало очень модно.
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Всё покоится на сиянии Всевышнего Господа. Поэтому Его называют, Господа называют Парам Дхама.
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
В Шветашватара Упанишад сказано, что Верховный Господь поддерживает жизни в бесчисленных живых существах.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Верховный Господь – это Верховная Индивидуальная Личность.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Он является главным вечным эко бахунам.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Это наставления Вед, что один Верховный обеспечивает всех:
(Шримад-Бхагаватам 1.2.9, 20 октября 1972, Вриндаван)
Дхарма означает прийти к Верховной Личности Бога. Когда Он говорит:
(Шримад-Бхагаватам 1.2.9, 20 октября 1972, Вриндаван)
Так как он Господь, Он добр к каждому. Без Его доброты, мы не можем жить даже мгновение.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.17, 27 октября 1972, Вриндаван)
Те, кто осквернены тамо-гуной, раджо-гуной, они могут создать своего собственного Бога.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.20, 31 октября 1972, Вриндаван)
Мы не знаем кто такой Бог, кто я такой, каковы наши отношения.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.21, 1 ноября 1972, Вриндаван)
Они должны знать кто такой Бог, кем Он является, каковы его отношения с Богом.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.26, 6 ноября 1972, Вриндаван)
Это глупость, сознание Бога. «Сознание Кришны». Иначе они притянут так много богов.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.26, 6 ноября 1972, Вриндаван)
Как огонь пронизывает дерево, так и Господь в форме Сверхдуши пронизывает всё, и потому Он кажется многообразным, хотя Он - единый Абсолют".
(Шримад-Бхагаватам 1.2.32, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Это называется безграничное. Всё неисчислимо. И, тем не менее, некоторые негодяи заявляют, что они являются Богом.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.32, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Они анализируют, какова природа Абсолютной Истины джанмади асйа йатах. Кто он? Что он? Готовый ответ таков:
(Шримад-Бхагаватам 1.2.32, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Миллионы и миллионы вещей происходят немедленно, и миллионы и миллионы вещей сразу же уничтожаются. Это Кришна. Это Бог.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.32, 11 ноября 1972, Вриндаван)
«Почему Бог создал такие беспокойства? Почему я страдаю»?
(Шримад-Бхагаватам 1.2.32, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Майадхйакшена. "Я нажимаю клавиши".
(Шримад-Бхагаватам 1.2.33, 12 ноября 1972, Вриндаван)
Всё принадлежит Богу, Кришне. Вы ложно заявляете.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.33, 12 ноября 1972, Вриндаван)
Серьёзные факты создаёт Господь. В Библии также говорится, что Бог сказал: «Да будет творение».
(Шримад-Бхагаватам 1.3.1, 14 ноября 1972, Вриндаван)
Так как Я вошел в эту вселенную моей полной частью, поэтому она существует.
(Шримад-Бхагаватам 1.3.1, 14 ноября 1972, Вриндаван)
Господь является как Господь Рамачандра, или как Господь Кришна, или как Господь Вараха.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.34, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Современная мода такова, что они хотят стать Богом, благодаря медитации, благодаря развитию мистических сил. Но этот тип Бога – это не Кришна.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.34, 13 ноября 1972, Вриндаван)
«Мои дорогие сыновья, почему вы гниёте в этом материальном мире? Пожалуйста, приходите.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.34, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Тогда почему эти негодяи не могут найти Бога? Мы даём имя Бога, адрес Бога, отца, также имя отца Бога.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.34, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Это происходит. Так много. На улице, на тротуарах, там так много богов.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.34, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Если Бог это истина, тогда творение Бога также истинно.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.19, 30 октября 1972, Вриндаван)
перед творением был Бог, Кришна. И когда с этим материальным творением будет покончено, Он останется.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.30, 9 ноября 1972, Вриндаван)
Бога никогда не контролируют. Бог контролирующий, но Его не контролируют.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.30, 9 ноября 1972, Вриндаван)
еда доступна для птиц и животных. У вас также есть еда. Она уже есть, выделена природой, благодаря устройству Бога.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.12, 23 октября 1972, Вриндаван)
К сожалению люди, не имеют представления о Боге, кто такой Бог, какова Его форма.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.12, 23 октября 1972, Вриндаван)
Для него не сложно понять, где находится Бог. Он сразу же может узнать, что Бог сидит в его сердце. Немедленно.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.12, 23 октября 1972, Вриндаван)
Но тот, кто знает, кто такой Господь, чего Он хочет, каковы мои отношения с Ним, тогда появляется деятельность.
(Нектар преданности, 28 октября 1972, Вриндаван)
процесс бхакти может помочь человеку понять, кто такой Бог.
(Нектар преданности, 28 октября 1972, Вриндаван)
Кришна абсолютен. Какие бы действия он ни совершал, это то же самое. Бог хороший.
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Это – Абсолютная Истина. Нет такого понятия: «Это хорошо, а это плохо для Бога, как будто бы Бог стоит перед вами и ждет вашего суда.
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
«Если у нас будет какая-то концепция Бога, то мы будем моральными, и у нас будет спокойная жизнь.
(Нектар преданности, 1 ноября 1972, Вриндаван)
Бог велик, но преданное служение превосходит даже Бога, так как привлекает Его Самого.
(Нектар преданности, 12 ноября 1972, Вриндаван)
Это естественно – предлагать поклоны великому.
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Ведь всё существующее, всё, что мы видим, есть ни что иное, как разнообразные проявления энергии Верховного Господа.
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Поэтому Шрила Джива Госвами объясняет, что пока мы не поверим в непостижимое могущество Господа, то не сможем понять Его действий…
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Однако цель этой деятельности всегда одна - Верховная Личность Бога.
(Нектар преданности, 14 ноября 1972, Вриндаван)
Постичь Верховную Личность Бога можно только по Его милости.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Изучая «Бхагавад-гиту», мы не только узнаем, что Бог велик, но мы узнаем, какой Он, какой формой обладает.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Появилось так много воплощений Бога, особенно в Индии. Это земля, на которой разводят Богов, их здесь так много.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
И тогда мы сможем постичь качества Бога. Подобно тому, как, изучив маленькую частичку золота, мы сможем узнать состав золота.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Вот Бог. Вот Бог, Кришна.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Окончательное знание состоит в том, чтобы познать Бога.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Отец является творцом своих детей, но если один из них становится вором, разве это значит, что ответственность несёт отец?
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
А Бог говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. А вы не выполняете Его наставлений. Вы становитесь творцом своей собственной независимости.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Бог велик. Мы не в состоянии понять, как Он велик!
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Но, к сожалению, есть группа людей, которые думают, что могут узнать это при помощи эксперимента, постичь Абсолютную истину путем умозрительных размышлений.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Итак, Кришна – Верховная Абсолютная Истина. И Он – личность.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Вы ищете Бога. Вы не можете понять, кто такой Бог. Вот Бог, Кришна. Его имя, Его деятельность, все там, в «Бхагавад-гите».
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Всё что мы видим, является распространившейся энергией Верховного Господа.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Итак, в творении Бога всё безгранично. Оно не ограничивается нашим знанием. И существует бесчисленное множество вселенных, планет и живых существ.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Он уже даёт. Он каждому даёт хлеб насущный.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Но в соответствии с замыслом Господа, для всех есть достаточно еды.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Чтобы я хотел знать, так это то, кто такие Господь Шива, Вишну и Брахма. Являются ли они все трое богами?
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Но в то же время только в индийской истории или философии даётся описание Бога. Но где-то в Америке или других местах в их истории совершенно отсутствует описание Бога.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Бог находится повсюду. Поэтому ученики или сыновья Бога тоже находятся везде.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Бог не для Индии или Америки. Бог для всех.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Видя, как замечательно работает всё в этой вселенной, в этом материальном космическом проявлении, необходимо принять существование Бога. Это невозможно отрицать.
(Бхагават-Гита 2.17, 22 ноября 1972, Хайдарабад)
Так устроил Бог. Но проблема в том, что мы ссоримся друг с другом.
(Бхагават-Гита 2.17, 22 ноября 1972, Хайдарабад)
Но Бог является личностью. Здесь Он говорит: на тв эвахам. Ахам - значит «Я являюсь личностью»,
(Бхагават-Гита 2.12, 12 декабря 1976, Хайдарабад)
И мы являемся личностями, и Бог. «И все собравшиеся здесь цари и солдаты, также являются личностями».
(Бхагават-Гита 2.12, 12 декабря 1976, Хайдарабад)
В любой сфере деятельности есть лидеры. И это естественно. Веды дают нам понимание того, что верховным лидером является Бог.
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Он же является верховной живой силой среди других живых сил.
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Как вы можете стать Богом? Какие у вас есть качества?
(Бхагават-Гита, 2.25, 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Махарадж, в «Рамаяне» говорится, что Бог нисходит в этот мир как Калки-аватара. Это так? В чём проявляется его приход?
(Бхагават-Гита, 2.25, 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Не может быть и речи о безличности Бога. Изначальным источником всего является личность. Кришна говорит:
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Но Бог – это Кришна. Это должно быть чётко обозначено: «Сознание Кришны».
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Как только мы приходим к пониманию того, что не можем наслаждаться, мы начинаем искать Бога.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Ачинтья, значит непостижимый. Подобно тому, как вы пытаетесь постичь, что весь мир – это Бог, но все же Его там нет.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Это высшая ступень осознания Бога понять одновременное различие и единство. Поэтому существует три ступени жизни в преданном служении: каништха-адхикари, мадхьяма-адхикари, и уттама-адхикари.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Нарайана, Кришна, Вишну. Абсолютная личность Бога, не принадлежит к этому материальному миру.
(Бхагават-Гита, 2.1, 6 декабря 1972, Ахмедабад)
В ведении к Шримад-Бхагаватам, Вьясадева говорит, кто является кандидатом к тому, чтобы понять науку о Боге, Шримад-Бхагаватам.
(Бхагават-Гита, 2.1, 6 декабря 1972, Ахмедабад)
Процесс предания, степень предания, это способ понимания Кришны.
(Бхагават-Гита 18.67, 10 декабря 1972, Ахмедабад)
Но заключение, которое приводит Вьясадева, таково что «Кроме Кришны, все другие, являются частичными экспансиями Кришны или частицами полных частей Кришны».
(Бхагавад-Гита 2.1, 7 декабря 1972, Ахмедабад)
Итак, я не знаю, почему глупые люди, они не понимают кто такой Бог. Всё есть здесь. И Он также лично приходит.
(Бхагавад-Гита 2.1, 7 декабря 1972, Ахмедабад)
Он доказал, что является Бхагаваном. И Бхагаван означает не большая борода и медитация. Кришна никогда не становился Бхагаваном с помощью медитации. Он не стал Богом. Он всегда был Богом.
(Бхагавад-Гита 2.1, 7 декабря 1972, Ахмедабад)
Почем люди делают исследования, «Где Бог»? Я не знаю.
(Бхагавад-Гита 2.1, 7 декабря 1972, Ахмедабад)
Говинду, очень трудно понять с помощью умственных спекуляций, философских тезисов.
(Бхагавад-Гита 7.1, 13 декабря 1972, Ахмедабад)
Вы ищете Бога. И вот вам Бог. Он говорит лично. Бог признаваемый всеми мудрецами, Вьясадева, Нарада, Асита.
(Бхагавад-Гита 7.1, 13 декабря 1972, Ахмедабад)
Та же личность. Различные взгляды. Один видит, что конечной целью является брахмаджьоти. И кто-то другой видит, что Он является Верховный Господом, и кто-то видит «Он обычный мальчик».
(Бхагавад-Гита 7.1, 13 декабря 1972, Ахмедабад)
Хотя Он находится в одном месте. Он может присутствовать везде. Это Бог.
(Бхагават-Гита 13.3, 30 декабря 1972, Ахмедабад)
«разница в том, что ты забыл». Это разница между Кришной, Богом, и обычными живыми существами.
(Бхагават-Гита 13.3, 30 декабря 1972, Ахмедабад)
Это ведическое наставление. Что один Верховный Господь, Кришна, Он даёт нам удовлетворение.
(Бхагават-Гита 13.3, 30 декабря 1972, Ахмедабад)
