Чайтанья
этот громкий киртан принёс Господь Чайтанья
(Шесть госвами 15 ноября 1968, Лос Анджелес)
И с этой целью он принял форму Господа Чайтаньи.
(обсуждение спектакля Господа Чайтаньи, 5-6 апреля 1967, Сан-Франциско)
Санкиртана Господа Чайтаньи в доме Шриниваса.
(обсуждение спектакля Господа Чайтаньи, 5-6 апреля 1967, Сан-Франциско)
И Господь Чайтанья также оставил семейную жизнь, и принял отречение, и стал саньяси.
(обсуждение спектакля Господа Чайтаньи, 5-6 апреля 1967, Сан-Франциско)
и как только он увидел Джаганатху, сразу же переполнился экстазом и упал без сознания
(обсуждение спектакля Господа Чайтаньи, 5-6 апреля 1967, Сан-Франциско)
четвёртая сцена. Господь Чайтанья встречается с Сарвабхаумой.
(обсуждение спектакля Господа Чайтаньи, 5-6 апреля 1967, Сан-Франциско)
он пришёл во Вриндаван, он стал обнимать деревья,
(обсуждение спектакля Господа Чайтаньи, 5-6 апреля 1967, Сан-Франциско)
После того, как он принял саньясу, он путешествовал по всей Индии.
(обсуждение спектакля Господа Чайтаньи, 5-6 апреля 1967, Сан-Франциско)
Дамодара Сваруп пришёл на берег моря и он увидел танцующего рыбака,
(обсуждение спектакля Господа Чайтаньи, 5-6 апреля 1967, Сан-Франциско)
Иногда он воспевал, иногда он падал. Иногда он шёл куда-то. Вот чем он занимался все 18 лет.
(обсуждение спектакля Господа Чайтаньи, 5-6 апреля 1967, Сан-Франциско)
Чайтанья Махапрабху отрицал всё. Отрицать значит "Это меня не интересует". "Это внешнее".
(Беседа в комнате, 14 февраля 1977, Майапур)
Чайтанья Махапрабху, когда он разговаривал с Рамананда Раем.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
500 лет тому назад, Чайтанья Махапрабху учил этой философии.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
Чайтанья Махапрабху учит: Мы должны стать более смиренными, чем трава, более терпеливыми, чем дерево.
(Брахма самхита, текст 29, 8 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Итак, Чаитанйа Махапрабху рекомедует этот процесс или Он ввел этот процесс в этот век.
(Джанмаштами, 4 сентября 1969, Гамбург)
Поэтому философия Господа Чайтаньи является величайшим вкладом. И эти живые существа, которые жадно стремятся к счастью различными процессами,
(Гаура Пурнима, 5 марта 1974, Гавайи)
Итак, мы подошли на духовный уровень. Мы должны оставить это наше чувственное удовлетворение, и это учение Господа Чайтаньи.
(Гаура Пурнима, 5 марта 1974, Гавайи)
Чайтанья Махапрабху - это та же Верховная Личность Бога, но Он чханна. Чханна означает покрытый, (не непосредственный)
(Гаура Пурнима, 16 марта 1976, Майапур)
Пара-таттвам, Верховная Истина. Это Чайтанья Махапрабху. Верховная Истина - это Кришна, но Чайтанья Махапрабху не отличен от Кришны.
(Гаура Пурнима, 16 марта 1976, Майапур)
Поэтому Кришна приходит вновь: «Эти негодяи не смогли осознать Меня и поэтому Я научу их, как стать преданными Кришны на своём личном примере».
(Гаура Пурнима, 16 марта 1976, Майапур)
Но существуют группы определённые, которые протестуют: Почему Божество Чайтаньи Махапрабху помещено рядом с Кришной?
(Гаура Пурнима, 16 марта 1976, Майапур)
Но когда Господь Чайтанья Махапрабху отправился туда, прежде всего он обнаружил Радха-кунду.
(Шесть госвами, 1971, Сан-Франциско)
поскольку Господь Чайтанья говорил это единственная религия.
(Говардхана пуджа, октябрь 1966, Нью-Йорк)
Он появился 500 лет назад в одной из провинций Индии, которая называется Бенгалия. И он проповедовал именно сознание Кришны.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Он сразу же начинает с того, что изначальное положение живого существа служить высшему целому. Таково начало учения Чайтаньи Махапрабху.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Наставления Санатане Госвами.
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Его миссия, миссия Господа Чайтаньи, такова
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
И Господь Чайтанья учит: если вы хотите подчиняться кому-то, если вы хотите поклоняться кому-то,
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
Я просто описываю, какова миссия Господа Чайтаньи. Он даёт нам наставления в своей миссии. Он говорит: Единственный объект любви это Кришна. И его земля – Вриндаван.
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
Как например, Чайтанья Махапрабху учил нас. Он сказал однажды: Мои дорогие друзья. Пожалуйста, поймите, что у меня нет ни капли веры в Кришну.
(Говиндам ади пурушам часть 2, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Прабхупада, что в точности было предсказано Господом Чайтаньей, когда он говорил, что в Кали-Югу будет золотой век? Когда люди будут петь Харе Кришна мантру?
(Говиндам ади пурушам часть 2, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
И такие чувства выражал Господь Чаитанйа, потому что Гсподь Чаитанйа поклонялся в духе Радхарани.
(Гундича марджанам, 4 июля 1970, Сан Франциско)
И Господь Чаитанйа играл роль Радхарани, подражая тому моменту в её жизни, когда Она попросила Кришну прийти во Вриндаван.
(Гундича марджанам, 4 июля 1970, Сан Франциско)
Господь говорит: Предайся Мне. А Господь Чайтанья Махапрабху учит как предаться.
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Кришна и Господь Чайтанья это одна личность.
(Хари хари випхале, 7 октября 1968, Сан-Франциско)
Чаитанйа Махапрабху рекомендует этот процесс, мы не должны пытаться искуственным образом пытаться стать великим Богом. Это невозможно. Просто потеря времени.
(Инициация Локанатха даса, 21 мая 1969, Нью Вриндаван)
Итак Чаитанйа Махапрабху говорит: гйане прайасам. Гйани, эмпирические философы, они просто размышляют и пытаются доказать, что "Я - Бог". Это означает:
(Инициация Локанатха даса, 21 мая 1969, Нью Вриндаван)
Чаитанйа Махапрабху говорит: "Не следуйте вымышленному методу, согласно которому вы становитесь Богом, кем-то значительным - "Бога нет" или "Я - Бог,
(Инициация Локанатха даса, 21 мая 1969, Нью Вриндаван)
Господь Чайтанья Махапрабху никогда не обсуждал это. Он говорил об играх Кришны о лилах Кришны с гопи, в своём очень узком, очень сокровенном кругу.
(Лекция о материалистах, 18 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Господь Чайтанья Махапрабху утверждает, что это увеличивает океан трансцендентного блаженства.
(Энергия Верховного Господа духовна, Гамбург)
Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит: Мой дорогой Господь, ты настолько добр, что ты пришёл ко мне трансцендентным звуком.
(Энергия Верховного Господа духовна, Гамбург)
Чайтанья Махапрабху, когда он путешествовал по Южной Индии, он увидел одного брамана, который читал Бхагават-Гиту.
(Бог – Личность, две лекции ... 1971 года, Лос-Анджелес)
Поэтому Чайтанья Махапрабху рекомендовал: Ничто не сравнится с методом поклонения, которым занимались обитатели Вриндавана.
(Бог – Личность, две лекции ... 1971 года, Лос-Анджелес)
Чайтанья Махапрабху именно об этом говорил. Према пумартху мохан. Что мы ищем в жизни?
(Бог – Личность, две лекции ... 1971 года, Лос-Анджелес)
Как например, Господь Чайтанья, когда он вошёл в храм Джаганатхи,
(Бог – Личность, две лекции ... 1971 года, Лос-Анджелес)
Мой дорогой Господин, пожалуйста, вставайте, пожалуйста, поднимитесь. джив джаго, джив джаго, гаурачандра боле. Таково послание Господа Чайтаньи.
(Речь в Новом Вриндаване, 31 августа 1972 года)
Господь Чайтанья Махапрабху однажды сказал: Мой духовный учитель назвал меня великим глупцом.
(Лекция перед инициацией, 1 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Это движение санкиртаны было начато 500 лет назад Господом Чаитанйей в Индии, в штате Западная Бенгалия, в области Надия.
(Лекция на Ратха-йатре, 13 июля, 1972, Лондон)
Этим чувствам разлуки учил Господь Чаитанйа. И этот фестиваль Ратха-йатра до сих пор отмечается в Джаганатха Пури в Индии.
(Лекция на Ратха-йатре, 1 июля 1971, Лос Анжелес)
И Господь Чаитанйа пятьсот лет назад, Он хотел дать духовное знание о сознании Кришны всему миру и дал указание,
(Лекция на Ратха-йатре, Сан Франциско, 4 июля, 1970)
Поэтому Господь Кришна появился вновь. Как Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху. В конце 15-ого века.
(Обращение, 23 декабря 1968, Лондон)
Господь Шри Чайтанья Махапрабху никогда никому не советовал изменить положение в жизни. Но он предлагал следовать процессу слушания о Кришне из верного, истинного источника.
(Обращение, 23 декабря 1968, Лондон)
Это движение Харе Кришна было основано 500 лет назад, Господом Чайтаньей Махапрабху в одном месте, которое сейчас называется Надия
(Обращение, 1 июля 1972, Сан-Диего)
это движение Господа Чайтаньи.
(О славе сознания Кришны, март 1968, Сан-Франциско)
это зависит от ваших качеств, как Чайтанья Махапрабху сделал. Он сделал так, что змеи, тигры и слоны пели и танцевали, воспевали Харе Кришна. Это возможно по милости Чайтаньи Махапрабху.
(Утренняя прогулка, 8 июля 1975, Чикаго, Иллинойс)
Кришна становится Чайтаньей Махапрабху, чтобы понять преданность Радхарани. Таков Чайтанья Махапрабху.
(Утренняя прогулка, 1 июля 1975, Денвер, Колорадо)
Поэтому Чайтанья Махапрабху предупреждал нас: Если вы слушаете майавади, тогда наступит конец вашей духовной жизни. Это настолько опасно.
(Утренняя прогулка, 2 июля 1975, Денвер, Колорадо)
Поэтому Господь Чаитанйа, Сам Кришна, сделал путь к Себе лёгким благодаря одному методу:
(Радхаштами, 18 сентября 1969, Лондон)
Когда Кришна хотел понять Себя, Он принял на Себя роль Шримати Радхарани. И это Чаитанйа Махапрабху.
(Радхаштами, 18 сентября 1969, Лондон)
Это учение Господа Чаитанйи, чувства разлуки, а не встречи.
(Радхаштами, 18 сентября 1969, Лондон)
Как, например. Чаитанйа Махапрабху, чувствуя разлуку с Кришной Он упал в море.
(Радхаштами, 18 сентября 1969, Лондон)
Не пытайтесь увидеть Кришну с помощью искуственного метода. Развивайте чувство разлуки и это будет свершенство. Таково учение Господа Чаитанйи.
(Радхаштами, 18 сентября 1969, Лондон)
Радха и Кришна это одно Верховное Целое,
(Радхаштами, 30 августа 1968 года, Монреаль)
Во время движения Господа Чайтаньи, когда он проходил через огромный лес, который назывался Джариканда.
(Ратха-ятра, 1971 год, Сан-Франциско)
О, Мои дорогие ученики, я наказываю вам, все вы должны стать духовными учителями.
(Вйаса Пуджа, 5 сетября 1969, Гамбург)
Чаитанйа Махапрабху просил каждого стать гуру. Каждого. Потому что гуру необходим.
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
Он говорит: амара агйайа. “Всё, что я говорю, амара агйайа, по Моему приказанию стань духовным учителем”.
(Вйаса Пуджа, 22 августа 1973, Лондон)
И также Шри Чайтанйа Махапрабху. Он никогда не просил никого менять положение.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Когда Сарвабхаума Бхаттачарйа пригласил Господа Чайтанйу,
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Он не мыслил ограниченно. Притхивите аче айта нагаради грама. Как много городов и деревень по всему миру.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 29 декабря 1972, Бомбей)
В этом заключается учение Шри Чаитаньи Махапрабху: мы не должны идти к Господу и просить у Него наш насущный хлеб.
(Бхагавад-Гита 12.13-14, 12 мая 1974 года, Бомбей)
простой процесс, данный Господом Чаитанйей.
(Лекция на инициацию, 4 июня 1969 год, Нью Вриндаван)
И Господь Чаитанйа говорит, что если вы будете повторять без оскорблений, очень хорошо, то ваше сердце очистится от всей грязи.
(Инициация Шри Чаитанйи даса, 14 мая 1969, Колумбус)
Господь Чаитанйа сказал:" Я принёс это лекарство для того, чтобы убить майу".
(Инициация, 3 июля 1970, Лос Анжелес)
Истинное сознание, так говорил Господь Чаитанйа Махапрабху, Он отождествлял Себя с вечным слугой Кришны.
(Инициация, 14 июня 1970, Лос Анжелес)
Киртаниях сада харих. Господь Чаитанйа говорит: "Это нужно делать двадцать четыре часа".
(Инициация, 14 июня 1970, Лос Анжелес)
Господь Чаитанйа, хотя принял уклад жизни санйаси экаданди, но Его принятие триданди санйасы, это нужно понимать.
(Принятие саньясы Киртананда Брахмачари, 20 февраля 1970, Лос Анжелес)
Учитывая эти обстоятельства, те, кто принимает Господа Чатайнйю как экаданди санйаси, совершают ошибку.
(Принятие саньясы Киртананда Брахмачари, 20 февраля 1970, Лос Анжелес)
Чаитанйа Махапрабху хотел этого. Идите от двери к двери, пусть даже это опасно для жизни, и просите этих негодяев обращаться к сознанию Кришны.
(Брахма-самхита, 35, Нью-Йорк, 31 июля 1971)
Чаитанйа. Господь Чаитанйа или Господь Кришна. Господь Чаианйа, Кришна - это одна и та же личность.
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
Рупа Госвами поклонялся Господу Чаитанйе как самой щедрой личности или воплощению,
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
Как Чаитанйа Махапрабху учил нас: Стань терпеливее дерева и смиреннее травы”. Но когда Джагай-Мадхай оскорбили Господа Нитйананду, о, Он немедленно так разгневался,
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
Точно так же, как Чаитанйа Махапрабху сказал, что это вселенная подобна маленькому горчичному семечку в мешке горчичных зёрен
(Шримад-Бхагаватам 7.9.11-13, 24 марта 1969, Гаваи)
Как, например, чаитанйа Махапрабху, когда Он был в Пури, царь этого места, Махараджа Пратапарудра,
(Шри Ишопанишад, 8 июля 1970, Лос Анжелес)
Когда Господь Чайтанья путешествовал по Южной Индии, он оказался у большого храма. Храма Ранганатхи.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Когда Чайтанья Махапрабху встретился с Чандом кази.
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
Чайтанья Махапрабху немедленно даёт вам определение религии.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.9-1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
Чайтанья Махапрабху говорит: Сделай так, что в каком бы положении я не находился, чтобы тебя не забывал.
(Обращение, сентябрь 1969, Лондон)
Чайтанья Махапрабху говорит йеи кришна-таттва-ветта, тот кто знает Кришна-таттву, немедленно освобождается.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.13, 13 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Даже 100 лет назад, даже Господь Чайтанья, он мог повторить сотню шлок.
(Обращение по случаю открытия храма, 5 мая 1969, Колумбус)
Между Господом Чайтаньей и Чхандом Кази произошла беседа.
(Обращение по случаю открытия храма, 5 мая 1969, Колумбус)
Это послание Господа Чайтаньи. Любой, родившийся в форме человека на земле Индии,
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Чайтанья Махапрабху говорит: каждый из вас, просто станьте, каждый из вас, станьте духовный учителем.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Поэтому Чайтанья Махапрабху сделал этот метод очень лёгким. Или вы становитесь браманом, или шудрой, или кшатрием, или даже ниже шудры, чандалом, - неважно.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.15, 19 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Чайтанья Махапрабху тоже говорил: Мой духовный учитель назвал меня великим глупцом.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Как например, Чайтанья Махапрабху. Три раза говорит: Харер нама, Харер нама, Харер нама.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Но Чайтанья Махапрабху, - Он также Кришна, в форме своего преданного, и Он отдаёт Себя, «возьми меня», без какой-то платы.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.16, 27 октября 1972, Вриндаван)
Когда Чайтанья Махапрабху общался с Раманандой Раем, он не отверг, но сказал так: «Это внешнее. Если ты знаешь что-то большее, говори»
(Шримад-Бхагаватам 1.2.17, 27 октября 1972, Вриндаван)
Но по милости Кришны, т.к. Он захотел распространить Себя, Чайтанья Махапрабху свободно раздает нам Кришну.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.20, 31 октября 1972, Вриндаван)
И Господь Чайтанья передаёт Кришну:
(Шримад-Бхагаватам 1.2.25, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Итак, люди забыли, в чём цель жизни, каков смысл жизни. Чайтанья Махапрабху сказал:
(Шримад-Бхагаватам 1.2.26, 6 ноября 1972, Вриндаван)
Итак, он просто спросил у Чайтаньи Махапрабху: "Могу ли я принять эти признаки, которые мы находим в шастрах, кто является инкарнацией в эту Кали-югу»?
(Шримад-Бхагаватам 1.2.34, 13 ноября 1972, Вриндаван)
их цель - это как достать деньги, как заполучить красивых женщин, и как иметь много последователей. Чайтанья Махапрабху отвергает это.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.27, 7 ноября 1972, Вриндаван)
"Мой дорогой Господь, я хочу жизнь за жизнью…». Нет, Он не хочет даже мукти.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.27, 7 ноября 1972, Вриндаван)
Чайтанья Махапрабху жил в Пури. Джаганнатха Пури. Так много преданных из разных провинций приходили навещать Его.
(Нектар преданности, 20 октября 1972, Вриндаван)
Чистая любовь, как это описывает Господь Чайтанья, в Его умонастроении Радхарани по отношению к Кришне
(Нектар преданности, 24 октября 1972, Вриндаван)
Чайтанья Махапрабху учил весь мир, как человек может возвыситься просто благодаря изучению науки о Кришне
(Нектар преданности, 24 октября 1972, Вриндаван)
Но универсальность движения Чайтаньи Махапрабху в том, что любой может стать сознающим Кришну,
(Нектар преданности, 24 октября 1972, Вриндаван)
Это вклад Чайтаньи Махапрабху. Ничто не является дисквалификацией, чтобы стать сознающим Кришну,
(Нектар преданности, 24 октября 1972, Вриндаван)
это значит, что Он хотел чтобы в каждом городе и деревне, по всему миру, провозглашалась Его миссия. И какова Его миссия?
(Нектар преданности, 24 октября 1972, Вриндаван)
Чайтанья Махапрабху сравнивал бхакти с великим океаном.
(Нектар преданности, 28 октября 1972, Вриндаван)
Таково благословение Чайтаньи Махапрабху, парам виджайате шри-кришна-санкиртанам.
(Нектар преданности, 1 ноября 1972, Вриндаван)
Чайтанья Махапрабху говорит: «Просто воспевайте Харе Кришна и вы достигните высочайшего совершенства»
(Нектар преданности, 3 ноября 1972, Вриндаван)
Необходимо понять тот факт, что «Я - не Кришна. Я не подобен Кришне. Я не равен Кришне. Я не могу стать Кришной. Я – вечный слуга Кришны». Этому учит Чайтанья Махапрабху.
(Нектар преданности, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Хотя он - Сам Кришна и мог придумать множество разнообразных вещей, но Он этого не делал. Вот кто такой ачарья.
(Нектар преданности, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Таково предписание вед, это – форма Господа, который является со Своими Спутниками.
(Нектар преданности, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Господь Чайтанья простил Джагая и Мадхая, когда они пообещали, что больше не будут совершать греховных действий.
(Нектар преданности, 7 ноября 1972, Вриндаван)
Тигры, слоны, олени и другие дикие животные присоединялись к Нему, по-своему танцуя и распевая Харе Кришна».
(Нектар преданности, 7 ноября 1972, Вриндаван)
И всё же, Чайтанья Махапрабху велел распространить это знание по всему миру.
(Нектар преданности, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Очень опасно считать себя очень продвинутым в науке преданности. Чайтанья Махапрабху говорил:
(Нектар преданности, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Дремлющая природа пробудилась благодаря проповеди Шри Чайтаньи Махапрабху.
(Нектар преданности, 12 ноября 1972, Вриндаван)
разумные индусы, должны воспользоваться дарами великих мудрецов и святых, сделать свою жизнь успешной и проповедовать по всему миру. Это – миссия Господа Чайтаньи.
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Поэтому Чайтанья Махапрабху предрекал, что без критикующих не обойтись.
(Нектар преданности, 14 ноября 1972, Вриндаван)
«Этот Нимай Пандит придумал новый вид религии, который состоит в громком повторении Харе Кришна.
(Нектар преданности, 14 ноября 1972, Вриндаван)
И позже, пятьсот лет назад, Шри Чайтанья Махапрабху также признавал, что Кришна является Верховной Личностью Бога.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
«Мой Господь, Ты – самая прекрасная инкарнация». Почему? «Потому что Ты раздаёшь Кришна-прему.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Поэтому Кришна опять пришел как преданный, чтобы показать, как предаться Кришне, Чайтанье Махапрабху.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Поэтому Васудева Гхош обратился к Господу Чайтанье Махапрабху с такими словами: «Ты освобождаешь все эти несчастные обусловленные души.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Чайтанья Махапрабху использует это слово нишкинчана. Необходимо быть совершенно свободным от этого материального мира.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
как говорил Чайтанья Махапрабху: «Я не брахман, я не саньяси, я не грихастха, я не брахмачари». Нет, нет. Он отвергает эти восемь принципов варнашрамы.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
По этой причине Чайтанья Махапрабху говорил, что у индусов есть особая миссия. Он говорил:
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Чайтанья Махапрабху говорит, что любое живое существо существует в своём изначальном состоянии сознания Кришны
(Бхагават-Гита, 2.24, 28 ноября 1972, Хайдарабад)
Чайтанья Махапрабху Сам явился, чтобы распространять славу Харе Кришна мантры. Вместо того, чтобы Самому стать ачарьей, Он назвал ачарьей Харидаса Тхакура.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Так они и жили, но когда Чайтанья Махапрабху благословил их, они стали первоклассными госвами: Рупой Госвами и Санатаной Госвами. Вот какова милость Господа Чайтаньи.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Также как Чайтанья Махапрабху, Он молится, на дханам на джанам на сундарим кавитам ва джагад-иша камайе
(Бхагават-Гита, 2.1, 6 декабря 1972, Ахмедабад)
Чайтанья Махапрабху, с Ним также происходило подобное. Это высочайший уровень, маха-бхава.
(Бхагавад-Гита 2.1, 7 декабря 1972, Ахмедабад)
