Чувства
У нас есть чувства. Ваши чувства теперь покрыты этим материальным телом.
(Гаура Пурнима, 5 марта 1974, Гавайи)
Но наши истинные чувства покрыты. Поэтому это трансцендентное чувство может быть раскрыто, когда мы оставляем этот процесс материального чувственного удовлетворения,
(Гаура Пурнима, 5 марта 1974, Гавайи)
У меня есть чувства. До тех пор, пока я использую их для своего удовлетворения, - это материально.
(Гаура Пурнима, 5 марта 1974, Гавайи)
Ум это главное чувство, и под началом этого управляющего действуют определённые чиновники, подчинённые. Глаза, рука, нога, язык, то есть 10 чувств действуют под началом ума.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Попытайтесь понять это, что такое Господин чувств.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Сейчас чувства заняты в деятельности, связанной с моим отождествлением.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Нужно освободиться от всех отождествлений. Когда ваши чувства очищены, и когда эти чувства заняты в служении
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Материальная жизнь означает деятельность чувств. Деятельность всего мира.
(Говиндам ади пурушам, 18 октября 1968 года, Сиэтл)
Мои чувства не удовлетворены, я сам не удовлетворён, и также чувства не проявляют ко мне милость. Они не отпускают меня на пенсию.
(Говиндам ади пурушам часть 2, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Итак, я слуга. Я слуга своих чувств.
(Говиндам ади пурушам часть 2, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Вследствие того, что чувства указывают нам, мы совершаем грехи, жизнь за жизнью. Поэтому мы находимся на разных уровнях телесной обусловленности.
(Говиндам ади пурушам часть 2, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Но когда те же чувства очищаются, когда они используются в служении Кришне, то это совершенство.
(Хари хари випхале, 7 октября 1968, Сан-Франциско)
Это ограниченная концепция жизни возникает вследствие необузданных чувств.
(Лекция о материалистах, 18 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Нашими нынешними чувствами мы не можем понимать, что есть Кришна, или что есть Бог.
(Энергия Верховного Господа духовна, Гамбург)
наши чувства несовершенны. Например, мы очень горды зрением.
(Обращение на Шри Вйаса пудже, 2 сентября, 1972, Нью Вриндаван)
Чувства всегда остаются. Когда ты не очищен, тогда ты созерцаешь материальные вещи. Когда ты очищен, тогда ты созерцаешь духовные вещи.
(Утренняя прогулка, 2 июля 1975, Денвер, Колорадо)
Как можно определить, что ваши чувства очистились?
(Утренняя прогулка, 2 июля 1975, Денвер, Колорадо)
В настоящий момент мы удовлетворяем чувства. Мы живём только ради чувств.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 29 декабря 1972, Бомбей)
Мы накапливаем знания, благодаря чувствам, они очень ограничены.
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Если вы занимаете свои чувства в служении Господу, тогда Господь явится вашим чувствам.
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Наши чувства несовершенны.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, январь 1967 года, Нью-Йорк)
Ришабхадева говорит, что люди сходят с ума по чувственным наслаждениям.
(Лекция на инициацию, 4 июня 1969 год, Нью Вриндаван)
Как, например, человек крадёт. Он знает, что красть нехорошо, но он хочет удовлетворить чувства;
(Лекция на инициацию, 4 июня 1969 год, Нью Вриндаван)
Что такое чувства? Чувства означает это тело.
(Лекция на инициацию, 4 июня 1969 год, Нью Вриндаван)
В любом случае, если мы хотим (что-то) исследовать, это невозможно, потому что наши чувства - это тупые чувства. Что вы можете делать?
(Шри Ишопанишад, 8 июля 1970, Лос Анжелес)
И йоги, они пытаются контролировать чувства, которые сравниваются с несущими смерть змеями, - это чувства. Это факт.
(Ишопанишад. 13-15, 18 мая 1970, Лос Анжелес)
Итак, какие бы чувства у нас ни были, настоящий владелец этих чувств – не я. Владелец чувств – Бог.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Но наши чувства настолько несовершенны.
(Бхагавад-Гита 2.13, март 1966, в обществе йоги Мишры, Нью-Йорк)
Существует 10 чувств, ум является центром. Все эти чувства принадлежат Кришне.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.13, 13 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Настоящее счастье, это счастье, которое не приходит от восприятия материальными чувствами.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14-16, 11 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
эти негодяи, эти демоны, эти атеисты, эти безбожники могут действовать как угодно, ради чувственного наслаждения.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Первая наша концепция это индрийани, эти чувства.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.17, 27 октября 1972, Вриндаван)
Индрийа значит чувства. Как они действуют, как поставляется наслаждение, объекты наслаждения, - это всё организовано Кришной.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.33, 12 ноября 1972, Вриндаван)
Наши настоящие чувства, притуплены, покрыты материей, они не могут ощущать вкус имени Кришны,
(Нектар преданности, 26 октября 1972, Вриндаван)
Чувства являются нашими врагами. Отлично. Мы это признаем.
(Нектар преданности, 3 ноября 1972, Вриндаван)
Наши чувства сравниваются со змеями. Они убивают только одним своим прикосновением.
(Нектар преданности, 7 ноября 1972, Вриндаван)
По сути, сам Кришна наделяет нас чувствами.
(Нектар преданности, 7 ноября 1972, Вриндаван)
Мы не призываем к тому, чтобы прекратить деятельность чувств, но их необходимо использовать в служении Хришикеше.
(Нектар преданности, 7 ноября 1972, Вриндаван)
Наши чувства не только ограничены, но, к тому же, несовершенны.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Если мы отвергнем служение Верховному Господу или не захотим зависеть от Него, то станем рабами своих чувств. Это майя.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Чувства – одни и те же, но они порождают различные желания.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Брахман обращается к Кришне с такой молитвой: «Мой дорогой Господь, я стал слугой своих чувств».
(Бхагават-Гита, 2.24, 28 ноября 1972, Хайдарабад)
Я как раз собирался объяснить, что сейчас мы служим своим собственным чувствам. Этом наше материальное характерное свойство.
(Бхагават-Гита, 2.24, 28 ноября 1972, Хайдарабад)
Это тело означает чувства. Мы наслаждаемся этим телом, это значит, что мы наслаждаемся чувственным наслаждением.
(Бхагават-Гита 13.3, 30 декабря 1972, Ахмедабад)
