Гуру
Если вы хотите знать эту науку, трансцендентную науку, то у вас должен быть гуру, вы должны обратиться к гуру.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
Любой, кто знает науку о Кришне, может стать гуру.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
Веды не говорят обращайтесь к саньяси, грихастхе, к браману, к индийцу, - нет! Они говорят – гуру!
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
Любой, кто хочет постичь высшую истину, должен предаться гуру.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
Истинный гуру это тот, кто говорит, что он слуга Бога. Он никогда не утверждает, что он Бог.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
В этом заключается обязанность гуру. Он служит Кришне, так, как того хочет Кришна.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
Поэтому, чтобы найти истинного гуру, это значит,
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
Если мы хотим понять трансцендентное положение Верховной Личности Бога, мы должны обратиться к гуру, системе гуру-парампары. Иначе это невозможно.
(Гаура Пурнима, 16 марта 1976, Майапур)
Гуру означает более тяжёлый.
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Прахлада махарадж является нашим гуру. Существует 12 гуру, или махаджан.
(Нрисимха-чатурдаши, ...)
Они говорят: Зачем мы должны ходить к гуру? Я могу сам осознать себя, я буду медитировать.
(Нрисимха-чатурдаши, 27 мая 1972, Лос-Анджелес)
Если вы хотите познать трансцендентную науку, вы должны найти гуру. Это обязанность человека.
(Лекция на воскресном пиру, 21 мая 1972 года, Лос-Анджелес)
Гуру должен принадлежать к системе парампары. Тогда он является истинным.
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
Кто нуждается в гуру?
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
“Принимайте гуру как Меня”. Почему?
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
Поскольку он говорит так, как сказал Верховная Личность, поэтому он гуру.
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
Но какова квалификация гуру?
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
Итак, это квалификация гуру. Гуру не показывает никакой магии и не создаёт никаких удивительных вещей,
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
Отец должен стать гуру, мать должна стать гуру.
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
Гуру не становятся (просто так). Гуру - это не что-то дешевое. Необходимо знать кришна-таттву.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Таким образом мы должны принять гуру, находящегося в цепи ученической преемственности, которая нахывается парампара, гуру-парампара. Тогда мы можем понять кто такой Кришна. В противном случае - нет.
(Брахма-самхита, 3 января 1973, Бомбей)
Итак, чтобы задавать истинные вопросы, трансцендентные вопросы, человек должен обратиться к гуру.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 10 августа 1973 года, Париж)
Удовлетворяя гуру, вы удовлетворяете Кришну.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 10 августа 1973 года, Париж)
А гуру значит тот, кто говорит от имени Кришны.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 10 августа 1973 года, Париж)
Для того, чтобы познать эту трансцендентную науку, человек должен принять гуру
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Поэтому, в соответствии с Ведической системой, не брахмана принимают как гуру, но только когда он становится Госвами.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.19, 30 октября 1972, Вриндаван)
И чья же это обязанность просветить их и дать сознание Кришны?
(Нектар преданности, 12 ноября 1972, Вриндаван)
Если ачарья, гуру, удовлетворён, то будьте уверены в том, что и Кришна удовлетворён. йасйа прасадад
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
«Чтобы постичь Веды, необходимо обратиться к гуру». В противном случае, это невозможно.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Нам необходимо стать частью ученической преемственности, приняв гуру.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
В начале «Бхагавад-гиты» Кришна и Арджуна разговаривали, как друзья, но когда Арджуна понял, что если они будут разговаривать просто как друзья, то не придут ни к какому заключению.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Подобно этому, гуру является совершенным, когда передаёт слова верховного авторитета в неискаженном виде.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Если человек является шва-пачах, то есть проиходит из семьи собакоедов, чандал, но стал вайшнавом, его можно принять в качестве гуру.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Гуру только один. Гуру значит, как я уже объяснил аджнана-тимирандхасйа
(Бхагавад-Гита 7.1, 13 декабря 1972, Ахмедабад)
Тот, кто не учит, что Кришна есть Верховная Личность Бога, «Человек должен познать Кришну и предаться Кришне», тогда,... он не является гуру. Он сбивает с толку. Ведёт по ложному пути.
(Бхагавад-Гита 7.1, 13 декабря 1972, Ахмедабад)
Обычно квалифицированный брахман становится гуру. Это естественно.
(Бхагавад-Гита 7.1, 13 декабря 1972, Ахмедабад)
Не имеет значения, кто он, будь он санйаси или грихастха или брахмана, родился ли он в брахманической семье или
(Бхагавад-Гита 7.1, 13 декабря 1972, Ахмедабад)
Если мы хотим узнать что-то, что неизвестно мне, тогда мы должны принять гуру, более возвышенного человека.
(Нектар преданности, 28 декабря 1972, Бомбей)
Поэтому веды говорят: тад-вигьянартхам са гурум эва абхигаччхет. Человек должен обратиться к старшему, который обладает знанием. Тогда он получает знание.
(Нектар преданности, 28 декабря 1972, Бомбей)
