Личность
Арджуна говорит: Очень сложно понять твою Личность. Людей это вводит в заблуждение, но Он обладает личностью.
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Мы обладали индивидуальностью в прошлом, мы обладаем индивидуальностью в настоящем, и мы сохраним свою индивидуальность в будущем.
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Тот же самый пример. На планете Солнца есть божество, определённая личность.
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Вы, ваш отец. Ваш отец является личностью, вы личность.
(Бог – Личность, две лекции ... 1971 года, Лос-Анджелес)
Это описано в Бхагават-Гите Арджуной. Что очень трудно понять Тебя, как Личность.
(Радхаштами, 30 августа 1968 года, Монреаль)
На самом деле Личность Бога является конечным знанием.
(Радхаштами, 30 августа 1968 года, Монреаль)
Если мой отец не был личностью, как его сын, сын его сына, его сын и, наконец я стали личностями?
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
Они размышляют категориями, в которых отсутствует понятие личности.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
Наша философия Бхагаваты говорит что конечная истина - это Личность.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.15, 19 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Это очень тонкая философия, человек должен понять, как Кришна, несмотря на то, что он Личность. Он – Личность. Без всяких сомнений.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.18, 22 июня 1969, Нью-Вриндаван)
Вы не можете сказать, чтобы где-то был имперсонализм. Личностный принцип преобладает повсюду.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Верховный Господь – это Верховная Индивидуальная Личность.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Кришна утверждает, что Он был индивидуальной личностью в прошлом и будет её в будущем.
(Бхагавад-Гита, Введение, 23 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Личность. Виграха значит личность. Тот кто осознает Верховную Личность. И эта Верховная Личность - Кришна.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.25, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Те, кто поняли, такие велики мудрецы, в начале творения - мунайах. Великие, великие мудрецы, Маричи, Атрейя, Васиштха и другие.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.25, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Итак, существует так много других доказательств. Кришна говорит:
(Шримад-Бхагаватам 1.2.25, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Веданта-сутра указывает, что существует личность, Верховная Личность, Кришна
(Шримад-Бхагаватам 1.2.25, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Верховная Личность, Господь Кришна пребывает вместе с живым существом в его сердце.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.32, 11 ноября 1972, Вриндаван)
для творения требуется личность. Не из безличного.
(Шримад-Бхагаватам 1.3.1, 14 ноября 1972, Вриндаван)
Потому что, пока мы не приблизимся к Личности Бога, об ананде не может быть и речи.
(Нектар преданности, 9 ноября 1972, Вриндаван)
Эта энергия является авьякта, безличностной. Но Кришна не есть безличным, он - Личность.
(Нектар преданности, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Это не значит, что волей обстоятельств душа стала частичкой и что она опять может слиться с целым. Она может слиться, но не раствориться или смешаться. Нет.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Если Бог личность, как вы и я, то как же он может создавать вселенную, бесчисленное количество вселенных?
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
На самом деле, конечное, последнее слово Абсолютной Истины – это личность.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Он действовал как личность. Изначальный Господь является личностью, а не чем-то безличным.
(Бхагават-Гита 2.12, 12 декабря 1976, Хайдарабад)
И мы являемся личностями, и Бог. «И все собравшиеся здесь цари и солдаты, также являются личностями».
(Бхагават-Гита 2.12, 12 декабря 1976, Хайдарабад)
атах парам, «после этого», имеется в виду после того, как этот тело прекращает существование, личность продолжает существовать.
(Бхагават-Гита 2.12, 12 декабря 1976, Хайдарабад)
Кришна - является виграха. Виграха значит личность, обладающая телом.
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Поэтому вывод заключается в том, что мы – личности. Мы личности.
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Здесь речь идет о трёх вещах: «Ты, Я и все эти воины и цари». Все они являются личностями.
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Арджуна признаётся: «Очень трудно понять Твою личность».
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Что уж говорить о вайшнавах-ачарьях, таких как Рамануджачарья, Мадхавачарья и всех остальных. Они написали так много замечательных комментариев к «Бхагавад-гите», «Брахма-сутре», в которых утверждается, что Верховная Абсолютная Истина является личностью.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Не может быть и речи о безличности Бога. Изначальным источником всего является личность.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Пурушам значит личность. Он не безличный. Безличность это другое качество личности.
(Бхагавад-Гита 7.1, 13 декабря 1972, Ахмедабад)
