Парампара
Есть два вида генеалогических таблиц.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
500 лет тому назад, Чайтанья Махапрабху учил этой философии.
(о Бхактивиноде Тхакуре, 29 сентября 1969, Лондон)
Когда Арджуна спросил у Кришны: Мой дорогой Кришна, ты говоришь, что прежде ты рассказал эту систему йоги Бхагават-Гиты Богу Солнца.
(Джанматштами, 16 августа 1968, Монреаль)
Если мы хотим понять трансцендентное положение Верховной Личности Бога, мы должны обратиться к гуру, системе гуру-парампары. Иначе это невозможно.
(Гаура Пурнима, 16 марта 1976, Майапур)
Парампара означает ученическая преемственность. Т.е. то, что передаётся из поколения в поколение.
(Говардхана пуджа, октябрь 1966, Нью-Йорк)
Поскольку мы последователи Прахлады махараджа, он является нашим ачарьей, он гуру. А гуру Прахлада махараджа это Нарада
(Нрисимха-чатурдаши, 27 мая 1972, Лос-Анджелес)
Итак, таким образом, благодаря ученической преемственности мы получили трансцендентное знание.
(Обращение на Шри Вйаса пудже, 2 сентября, 1972, Нью Вриндаван)
Как я уже объяснял, Кришна даёт знание, совершенное знание, Брахме, и Брахма дает знание Нараде.
(Обращение на Шри Вйаса пудже, 2 сентября, 1972, Нью Вриндаван)
Это возможно следующим образом - если он следует цепи ученической преемственности духовных учителей.
(Вйаса Пуджа, 5 сетября 1969, Гамбург)
В Бхагавад-гите говорится: “По цепи преемственности эта система йоги, описанная в Бхагавад-гите, передавалась от ученика к ученику.
(Вйаса Пуджа, 5 сетября 1969, Гамбург)
если вы не принимаете ведическое знание через систему гуру-парампары, оно бесполезно.
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
Любой, кто не входит в эту систему парампары, если он представляет какую-либо интерпретацию ведической литературы, то всё это бесполезно.
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
Гуру должен принадлежать к системе парампары. Тогда он является истинным.
(Вйаса Пуджа, 19 августа 1976, Хайдарабад)
Совершенное знание можно получить через систему парампары.
(Вйаса Пуджа, 22 августа 1973, Лондон)
Бхагавад-гита говорит, что это знание передаётся по системе парампары - ученической преемственности,
(Бхагавад-Гита 10.1, 30 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Эта авторитетность передавалась в ученической преемственности.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, январь 1967 года, Нью-Йорк)
Наша ученическая преемственность берет начало от Брахмы. Поэтому наш метод заключается в следовании по стопам ачарьев.
(Брахма-самхита, 35, Нью-Йорк, 31 июля 1971)
Итак, мы следуем системе парампары. Как входит Говинда в атомы не важно.
(Брахма-самхита, 35, Нью-Йорк, 31 июля 1971)
Это называется системой парампары, следование указаниям предыдущих учителей.
(Шримад-Бхагаватам 1.15.28, 6 декабря 1973 года, Лос-Анджелес)
Чайтанья Махапрабху говорит, что вы должны делать то, чему вы учите, но если вы учите одному, а делаете наоборот, то в вашем учении мало толку, потому что оно отрезано от парампары.
(Шримад-Бхагаватам 1.15.28, 6 декабря 1973 года, Лос-Анджелес)
Прежде - духовный учитель, цепь ученической преемственности, было два пути.
(Шри Ишопанишад, 8 июля 1970, Лос Анжелес)
В ведической цепи ученической преемственности никогда не говорится: “Это проверено на опыте”.
(Ишопанишад 10, 15 мая 1970, Лос Анжелес)
Поэтому такое наставление является совершенным, поскольку оно приходит из ученической преемственности.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
А кто может представлять Кришну?
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Личность, которая обладает несовершенным знанием, не может давать каких-либо наставлений. Поэтому весь ведический процесс – это система парампары.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Если мы действительно подсоединены к этой связи, - это называется ученической преемственностью.
(Бхагавад-Гита 2.13-17, 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес)
Поэтому мы должны учиться сознанию Кришны. Через ученическую преемственность.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.12-1.5.13, 6 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Это называется система парампары. То, что сам Господь произнёс в Бхагават-Гите, здесь также подтверждается Нарадой.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.13, 13 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Итак, здесь опытный врач Нарада муни.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Итак, эту философию Нарада муни преподал Вьясадеву, и Вьясадев научил этому Мадхава ачарью.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Ученическая преемственность. Слова, планы и указания приходят непосредственно от Кришны.
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
Эту науку Бхагават-Гиты следует принимать в ученической преемственности.
(Бхагавад-Гита, Введение, ноябрь 1968, Лос-Анджелес)
"Совершенное знание называется парампарой - дедуктивным знанием, нисходящим от авторитета к смиренно внимающему
(Шримад-Бхагаватам 1.2.21, 1 ноября 1972, Вриндаван)
Примите эту ученическую преемственность от Кришны и попытайтесь понять, что такое Абсолютная Истина,
(Шримад-Бхагаватам 1.2.12, 23 октября 1972, Вриндаван)
Так как мы не можем сейчас видеть Кришну непосредственно, то направление мы получаем через ученическую преемственность.
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Необходимо принять гуру, духовного учителя, который получил знание от другого совершенного духовного учителя.
(Нектар преданности, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Мы должны следовать по стопам ачарий. Ачарья значит парампара.
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Поэтому мы должны получать информацию от наивысшего авторитета, Кришны, относительно того, какова природа Бога, природа Абсолютной Истины, какова природа души.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Мы должны получить знание от сампрадая-ачарьи посредством ученической преемственности. В «Бхагавад-гите» Кришна рекомендует:
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Это называется системой парампары. Если мы сможем понять «Бхагавад-гиту» как её понял Арджуна, тогда мы достигнем совершенства.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Подобно этому, гуру является совершенным, когда передаёт слова верховного авторитета в неискаженном виде.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Процесс предполагает получение знания по цепи ученической преемственности, а не время от времени слушая то того, то этого учёного.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Это понимание парампары. Если вы хотите понять Бхагавад Гиту, если вы хотите понять Кришну, тогда вы должны следовать по стопам махаджан.
(Бхагават-Гита 18.67, 10 декабря 1972, Ахмедабад)
В первую очередь Кришна рассказал, эту науку сознания Кришны богу солнца, и бог солнца Вивасван объяснил её своему сыну Ману.
(Бхагават-Гита 18.67, 10 декабря 1972, Ахмедабад)
Итак мы принимаем эту систему парампары. Я могу не знать кто такой Бог, но, т.к. мои предшественники, ачарьи подтверждают:
(Бхагавад-Гита 7.1, 13 декабря 1972, Ахмедабад)
Подобным образом, представитель Кришны означает тот, что говорит о Кришне; о том, что говорит Кришна.
(Бхагавад-Гита 7.1, 13 декабря 1972, Ахмедабад)
Итак, существует сампрадайа. Брахма наделил этим знанием Нараду.
(Нектар преданности, 28 декабря 1972, Бомбей)
