Самоосознание
Но, к сожалению, каждый из нас убивает, каждый из нас мясник, потому что мы не понимаем своё я.
(Шесть госвами 15 ноября 1968, Лос Анджелес)
Когда мы пытаемся осознать себя. Те, кто находится на грубом материальном уровне считают что я, - это тело.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Точно также, когда материальная концепция жизни покрывает меня, – я не могу понять кто такой Бог.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Можно достичь совершенства в духовном осознании одновременно следуя трём принципам.
(Говиндам ади пурушам, 18 октября 1968 года, Сиэтл)
И из многих тысяч таких материалистичных людей кто-то пытается понять: Кто я? Почему я пришёл сюда?
(Говиндам ади пурушам, 18 октября 1968 года, Сиэтл)
Кто я? Почему тройственные страдания преследуют меня?
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Кто я такой и почему меня терзают тройственные страдания?
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы задавать вопросы об Абсолютной Истине.
(Бог – Личность, две лекции ... 1971 года, Лос-Анджелес)
Для того, чтобы осознать себя, просто воспевайте Харе Кришна. Вы увидите, какой будет результат.
(Лекция перед инициацией, 20 октября 1968 года, Сиэтл)
В Бхагават-Гите говорится, что этот процесс самоосознания можно увидеть своими глазами, непосредственно.
(Лекция перед инициацией, 20 октября 1968 года, Сиэтл)
Самоосознание означает знать, что “Я не это тело. Я - духовная душа. Я - неотьемлемая частица Бога”.
(Лекция на Ратха-йатре, 13 июля, 1972, Лондон)
Но в действительности мы не индийцы, не англичане, не японцы и не немцы. Мы духовные души, неотъмлемые частицы Бога. Это - самооcознание.
(Лекция на Ратха-йатре, 13 июля, 1972, Лондон)
Принимать участие в этих фестивалях означает сделать шаг вперед на нашем пути самоосознания.
(Лекция на Ратха-йатре, 1 июля 1971, Лос Анжелес)
Таковы методы познания себя, самосознание.
(Радхаштами, 18 сентября 1969, Лондон)
Но человеческая форма жизни предназначена специально для осознания себя: ”Кто я?”
(Радхаштами, 18 сентября 1969, Лондон)
но если вы будете практиковать эту систему Бхакти-йоги, вы постепенно поймёте, кто я такой.
(Ратха-ятра, 1971 год, Сан-Франциско)
Но мы осквернились этой материальной привязанностью. Итак, необходимо избавиться от неё. Это процесс самосознания,
(Лекция на инициацию, 16 июля 1969 год, Лос Анжелес)
когда вы действительно сознаёте себя, тогда у вас не будет материальной деятельности. Это признак самосознания.
(Лекция на инициацию, 16 июля 1969 год, Лос Анжелес)
Это брахма-бхутах означает просто понять, что я не это материальное тело.
(Лекция на инициацию, 16 июля 1969 год, Лос Анжелес)
Если вы действительно осознавшая себя душа, находящаяся в свете Бога, то вы будете равно относиться ко всем живым существам.
(Лекция на инициацию, 16 июля 1969 год, Лос Анжелес)
Когда же мы достигаем этого уровня, на котором мы вспоминаем свои отношения с Богом, это называется сварупа-сиддхи,
(Шримад-Бхагаватам 1.15.28, 6 декабря 1973 года, Лос-Анджелес)
И чтобы обрести это знание, есть так много систем. Эта система называется самосознание.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 1 июля 1968, Монреаль)
И что это за самосознание? Каковы признаки? Как я могу понять, что этот человек осознал себя?
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 1 июля 1968, Монреаль)
Эта глупость будет продолжаться до тех пор пока он не придет на уровень самосознания.
(Ишопанишад 1, 4 мая 1970, Лос Анжелес)
Хотя эта жизнь временна, всё же она очень подходит для самопознания.
(Бхагавад-Гита 2.1-10, ноябрь 1968 года, Лос-Анжелес)
Если человек не понимает себя, он также не в состоянии понять Бога.
(Бхагавад-Гита 2.7, 2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Но если вы не понимаете себя, кто вы такой. Какой смысл в вашей религии, в вашем экономическом развитии?
(Шримад-Бхагаватам 1.5.9-1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
Потому что эта жизнь предназначена для самосознания.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
Наше положение заключается в том, что мы вечные слуги Кришны.
(Обращение, сентябрь 1969, Лондон)
Когда я осознаю своё я, действуя без желания получения плодов.
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
И первый принцип, или первый признак души, осознавшей себя, заключается в том,
(Бхагавад-Гита 2.51-54, лето 1966 года, Нью-Йорк)
"Получить научное знание о Личности Бога значит одновременно осознать себя.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.21, 1 ноября 1972, Вриндаван)
Поэтому в начале нашего духовного образования мы должны постичь самих себя. Как познать себя?
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Тогда кто ты?
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Итак, санатана-дхарма, это когда человек понимает своё настоящее положение. Это – самосознание.
(Бхагават-Гита, 2.24, 28 ноября 1972, Хайдарабад)
