Санатана Госвами
в этой молитве предлагаются поклоны шести госвами
(Шесть госвами 15 ноября 1968, Лос Анджелес)
Итак, в третьей сцене он встречает Санатану Госвами, в Бенаресе.
(обсуждение спектакля Господа Чайтаньи, 5-6 апреля 1967, Сан-Франциско)
Наставления Санатане Госвами.
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Итак, этот Санатана Госвами прежде его имя было Дабир Кхас. Он родился в возвышенной аристократической семье,
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
И Санатана Госвами учит этому. Он говорит: я не знаю кто я.
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
И Санатана Госвами говорит о себе: Люди называют меня очень учёным человеком,
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
И Санатана Госвами представляет собой редкий пример в этой ученической преемственности. тад виддхи пранипатена.
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Таким образом, Санатана задал следующие вопросы: каково положение живого существа? Почему они всё время подвергаются этим трём видам страданий?
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Как, например, Мадана-мохана, Он разговоривал с Санатаной Госвами.
(Установление Божеств Шри Шри Рукмини Дварака-натха, 16 июля 1969, Лос Анжелес)
Когда Санатана Госвами обратился к Господу Чаитанйе, он представил себя так:
(Шримад-Бхагаватам 11.3.21, 13 апреля 1969 года, Нью-Йорк)
Как например, Санатана Госвами. Он был министром, занимавшим очень большой положение министра в правительстве.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969, Нью-Вриндаван)
Итак, он понимал. Что, хотя я являюсь министром, хотя я очень образован.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.14, 16 июня 1969, Нью-Вриндаван)
Санатана Госвами говорит, приводит очень хороший пример в Хари-бхакти виласе.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.15, 19 июня 1969 года, Нью-Вриндаван)
Санатана госвами был министром в правительстве. Он общался в очень аристократических кругах.
(Шримад-Бхагаватам 2.1.1-4, 22 декабря 1969, Бостон)
В соответствии с философией Веданты, если кто-то говорит о Бхагавад Гите, но он не вайшнав. Санатана Госвами запретил: «Не слушайте его».
(Шримад-Бхагаватам 1.2.18, 29 октября 1972, Вриндаван)
Итак, он просто спросил у Чайтаньи Махапрабху: "Могу ли я принять эти признаки, которые мы находим в шастрах, кто является инкарнацией в эту Кали-югу»?
(Шримад-Бхагаватам 1.2.34, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Также как Санатана Госвами. Он говорил с Божеством.
(Нектар преданности, 24 октября 1972, Вриндаван)
Санатана Госвами поклонялся Мадана-мохану. Мадана означает сходить с ума.
(Нектар преданности, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Он говорит: «Не обращайся к человеку, который не является вайшнавом».
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Нашим первым гуру является Кришна.
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Наш процесс, как он описан Санатаной Госвами, таков: аваишнава-мукходгирнам
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Сейчас иногда задают вопрос, что Санатана Госвами заплатил деньги, дав взятку.
(Нектар преданности, 26 декабря 1972, Бомбей)
Санатана Госвами, Дабира Кхаса, он настолько обезумел после встречи с Чайтаньей Махапрабху, что он все деньги, которые хранились у банкира
(Нектар преданности, 26 декабря 1972, Бомбей)
