Живые существа
Мой дорогой Арджуна, это живые существа.
(Шесть госвами 15 ноября 1968, Лос Анджелес)
живые существа также обладают божественной природой, но, когда они входят в соприкосновение с материей, она затмевает их изначальное, высшее сознание.
(Беседа c журналистом, 5 июля 1975, Чикаго)
Поэтому, как мы можем понять, что такое живое существо?
(Джанмаштами, 4 сентября 1969, Гамбург)
Таким образом, Санатана задал следующие вопросы: каково положение живого существа? Почему они всё время подвергаются этим трём видам страданий?
(Говиндам ади пурушам, 27 сентября 1968 года, Сиэтл)
Подобным же образом, мы живые существа, такие же как Бог.
(Гундича марджана, 7 октября 1968 года, Сан-Франциско)
Итак, живые существа, то есть мы, являемся неотъемлемыми частями Бога. И когда мы хотим жить независимо от Бога – это приводит нас к обусловленному состоянию.
(Речь в Новом Вриндаване, 31 августа 1972 года)
Точно также живые существа пребывают в двух состояниях.
(Лекция перед инициацией, 1 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Мы, живые существа, каждый из нас принадлежит духовному миру.
(Лекция на Ратха-йатре, 12 июля, 1975, Филадельфия)
В пятнадцатой главе говорится /БГ 15.7/, что живые существа являются неотъемлимыми частицами Бога.
(Лекция на Ратха-йатре, 13 июля, 1972, Лондон)
Изначально все мы, сознающие Кришну живые существа.
(Обращение, 23 декабря 1968, Лондон)
Это анйатха рупам живое существо. Будучи духовным, его обязанность духовна. Но оно приняло материальную платформу, как платформу счастья. В этом его недостаток.
(Утренняя прогулка, 7 апреля 1975, Хайдерабад)
Итак, есть две вещи. Есть два живых существа. Первое пытается забыть Бога. А второе пытается помнить Бога.
(Лекция на воскресном пиру, 21 мая 1972 года, Лос-Анджелес)
все живые существа, они слоняются без дела в этой вселенной в различных телах,
(на день ухода Шрилы Бхактисиддханта Сарасвати, 9 декабря 1969, Лос Анжелес)
Эти живые существа страдают здесь. Они так или иначе попали в контакт с этой материальной природой.
(Бхагавад-Гита 10.1, 7 декабря 1966 года, Нью-Йорк)
Почему вы говорите, что они не живые существа? Они живые существа.
(Брахма-самхита, 32, 28 июля 1971, Нью-Йорк)
Мы - тоже форма Кришны - вибхинамша.
(Брахма-самхита, 33, 27 июля, 1971, Нью Йорк)
Другая пуруша - это мы, живые существа. Мы не пуруша. Мы также пракрити.
(Бхагавад-Гита 13.1-2, 10 августа 1973 года, Париж)
Каждое живое существо по природе радостно, духовно и поскольку оно покрыто материей,
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
И когда ананда-чинмайа создаёт свои экспансии, это экспансии духовного блаженства, эти экспансии - мы сами.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи)
Живое существо. Мы все являемся живыми существами,
(Шримад-Бхагаватам 11.3.21, 13 апреля 1969 года, Нью-Йорк)
Но живые существа, они являются высшей энергией Господа.
(Ишопанишад 1, 30 апреля 1970, Лос Анжелес)
Почему живое существо - высшая энергия? Может ли кто-то объяснить?
(Ишопанишад 1, 30 апреля 1970, Лос Анжелес)
джива-бхутам маха-бахо: “Это живые существа”. Они тоже являются энергией.
(Ишопанишад 1, 2 мая 1970, Лос Анжелес)
Живое существо является вечным слугой Кришны, согласно оно с этим или не согласно.
(Ишопанишад 6, 8 мая 1970, Лос Анжелес)
Мы - шакти; мы - энергия. Мы не обладаем энергией.
(Ишопанишад 7, 10 мая 1970, Лос Анжелес)
Поскольку Господь создал нас, многих индивидуальных живых существ, мы Его неотъемлемые частицы.
(Бхагавад-Гита 2.7-2.11, март 1966 года, Нью-Йорк)
Благодаря существованию Абсолютной Истины, существуем и мы, но у нас нет независимого существования, также как у нас нет независимого знания. Мы все зависимы.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.25, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Это разнообразие живых существ, существует из-за разнообразия желаний живого существа.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.32, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Живые существа - подчиненные наслаждающиеся, однако, забывая об этом своём изначальном положении,
(Шримад-Бхагаватам 1.3.1, 14 ноября 1972, Вриндаван)
Подобным образом, мы живые существа, у нас есть желание наслаждаться этим материальным миром, но наше положение это слуга.
(Шримад-Бхагаватам 1.3.1, 14 ноября 1972, Вриндаван)
Итак, живое существо хотело наслаждаться этим материальным миром.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.31, 10 ноября 1972, Вриндаван)
Живое существо в этом материальном мире, оно полно беспокойств. Почему?
(Шримад-Бхагаватам 1.2.27, 7 ноября 1972, Вриндаван)
У живого существа есть руки, ноги, - всё духовное.
(Нектар преданности, 26 октября 1972, Вриндаван)
Формы, выполняющие роль слуг, живые существа, тоже являются экспансиями Кришны,
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Философы-майявади совершают ошибку, возвышая живые существа до уровня пуруши, Высшего. Но в действительности это не так. Это – пракрити.
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Так как мы, живые существа, являемся неотъемлемой частью верховного живого существа, Парам Брахмана, Бхагавана Шри Кришны,
(Нектар преданности, 9 ноября 1972, Вриндаван)
И за пределами этой апара-пракрити есть ещё одна, высшая пракрити. Что это? (Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
Живое существо является одной десятитысячной частью кончика волоса.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
У нас уже есть энергия. Потому что мы, каждый из нас, является неотъемлемой частицей Господа.
(Бхагават-Гита 2.13, 18 ноября 1972, Хайдарабад)
По сути, мы являемся очень крохотными, атомарными частичками духа.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
В Ведах говорится, что живое существо не имеет ничего общего с материальным миром. Это просто покрытие.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
Каждое живое существо хочет управлять материальной природой. Это его болезнь. Оно хочет контролировать её.
(Бхагават-Гита 2.23, 27 ноября 1972, Хайдарабад)
И Кришна, Бог, и живые существа являются вечными...Единственное различие состоит в том,
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
Живые существа подобны искрам, а Верховный Господь – большому пламени.
(Бхагават-Гита 2.20, 25 ноября 1972, Хайдарабад)
«Все живые существа являются Моими неотъемлемыми частичками»
(Лекция в «Ротари-клаб», 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Я – санатана, вечный, и моей отличительной чертой является служение Богу.
(Бхагават-Гита, 2.25, 29 ноября 1972, Хайдарабад)
Мы видим, что живые существа живут в воде, в воздухе, в земле. Их такое большое разнообразие. Тогда почему их не может быть на других планетах?
(Бхагават-Гита, 2.24, 28 ноября 1972, Хайдарабад)
Чайтанья Махапрабху говорит, что любое живое существо существует в своём изначальном состоянии сознания Кришны
(Бхагават-Гита, 2.24, 28 ноября 1972, Хайдарабад)
Кришна для всех. Он – Бог, Верховная Личность Бога. Он говорит: «Живые существа, находящиеся во всех формах жизни, мои неотъемлемые частички. Они - мои сыновья. Я – их изначальный отец».
(Бхагават-Гита, 2.26, 30 ноября 1972, Хайдарабад)
Живые существа являются неотъемлемыми частицами Кришны, Бога.
(Бхагават-Гита 13.3, 30 декабря 1972, Ахмедабад)
