Воспевание
Вот это значит воспевание
(Шесть госвами 15 ноября 1968, Лос Анджелес)
Это самый лёгкий способ непосредственно соприкоснуться с Богом.
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
Да, когда мы воспеваем, мы также работаем. Это не так, что мы просто сидим и воспеваем.
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
Эта специфическая вещь – это воспевание. Другие вещи автоматически будут достигнуты.
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
А эта практично. Даже маленький ребёнок может воспевать Харе Кришна.
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
Бхакти йога начинается с воспевания. Шравана киртана Вишну. Чем больше вы воспеваете и слушаете, тем больше вы очищаетесь.
(Беседа c группой профессоров, 2 июня 1975, Лос-Анджелес)
Воспевание будет, но вы не можете предположить, что люди будут воспевать как Чайтанья Махапрабху.
(Беседа в комнате, 14 февраля 1977, Майапур)
Кто способен воспевать Харе Кришна? Кто годится для этого?
(Брахма самхита, текст 29, 8 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Намади означает “начиная с Его имени”. Потому что мы пытаемся понять Кришну, начиная воспевать Его святое имя, Харе Кришна.
(Джанмаштами, 4 сентября 1969, Гамбург)
Поэтому как только мой язык соприкасается со святым именем Кришны,
(Джанмаштами, 4 сентября 1969, Гамбург)
И если вы воспеваете Харе Кришна мантру без каких-либо оскорблений, тогда это немедленно будет уровень на котором вы освободитесь от всех материальных беспокойств.
(Джанмаштами, 4 сентября 1969, Гамбург)
Эта инициация не означает, конечно, это воспевание спасёт вас, только воспевание.
(Джанмаштами, 4 сентября 1969, Гамбург)
Никакое другое чувство не работает, когда вы спите. Но действует слух.
(Джанматштами, 30 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Просто занимайте себя в деятельности, связанной с сознанием Кришны. Это очень практично. Например, воспевание.
(Говиндам ади пурушам, 2 октября 1968 года, Сиэтл)
Поскольку мы пытаемся понять Кришну, начиная с воспевания Его Святого Имени. Харе Кришна.
(Энергия Верховного Господа духовна, Гамбург)
Авторитет, такой как Рупа Госвами, говорит: Что я могу воспеть одним языком?
(Энергия Верховного Господа духовна, Гамбург)
И когда мы воспеваем Святые Имена, мы должны смотреть, насколько мы продвигаемся. Насколько мы освобождаемся от этих двух концепций: Я являюсь этим телом, и всё относящееся к нему - моё.
(Лекция перед инициацией, 1 декабря 1968, Лос-Анджелес)
Воспевание Харе Кришна является нашим единственным методом. И эти тытсячи людей следуют, просто воспевая Харе Кришна мантру.
(Лекция на Ратха-йатре, 12 июля, 1975, Филадельфия)
Не важно чем вы занимаетесь. Но воспевание этой Харе Кришна мантры
(Лекция на Ратха-йатре, 12 июля, 1975, Филадельфия)
Итак, киртания сада хари. Чета дарпана марджанам. Если вы воспеваете, результат будет таков: ваш ум очистится.
(О славе сознания Кришны, март 1968, Сан-Франциско)
В этот век - самый эффективный процесс - это воспевание Харе Кришна.
(Бхагавад-Гита 3.1-5, 20 декабря 1968 года, Лос-Анджелес)
Итак, продолжайте воспевать, вы сохраните чистоту, майа не сможет коснуться вас.
(Лекция на инициацию, 16 июля 1969 год, Лос Анжелес)
Жертвоприношения, пожертвования, эти вещи имеют место. Но самое главное - это воспевание Харе Кришны мантры. этого достаточно.
(Инициация Шри Чаитанйи даса, 14 мая 1969, Колумбус)
Когда вы повторяете, вы должны также слышать. Это внимание. Это - йога.
(Инициация, 10 января 1969, Лос Анжелес)
Киртаниях сада харих. Господь Чаитанйа говорит: "Это нужно делать двадцать четыре часа".
(Инициация, 14 июня 1970, Лос Анжелес)
Итак эти два метода являются первоначальными методами в преданном служении - шраванам киртанам. Что такое это слушание и это воспевание?
(Бхагавад-Гита 4.4-8 , лето 1966 года, Нью-Йорк)
Это воспевание Харе Кришна мантры очистит ваше сознание
(Шримад-Бхагаватам 2.3.17, 12 июля, 1969, Лос-Анжелес)
В Шримад Бхагаватам объясняется: если вы начинаете это воспевание, тогда вы автоматически очиститесь и сможете предложить молитвы в очищенном состоянии.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.11-13, 24 марта 1969, Гаваи)
Но преданный, повторяющий без оскорблений, он немедленно очищается, независимо от других очистительных поцессов.
(Шримад-Бхагаватам 7.9.11-13, 24 марта 1969, Гаваи)
Это происходит потому, что мы воспеваем славу Господа.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
На самом деле это трансцендентное имя Кришны или Бога можно воспевать, находясь на уровне освобождения.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
Но на самой зрелой стадии, как например, Рупа Госвами.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
Поэтому Парикшит махарадж говорит, что воспевание предназначено для освобождённых людей.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
Но, как насчёт тех, кто не освобождён?
(Шримад-Бхагаватам 1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
Так, существует три стадии. Уровень освобождения, оскорбительный уровень, и начальный уровень.
(Шримад-Бхагаватам 1.5.11, Июнь 1969 года, Нью-Вриндаван)
Мы тоже занимаемся воспеванием. Но мы не находимся на одной ступени с Рупой Госвами, Санатаной Госвами или Харидасом Тхакуром.
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Воспевание настолько эффективно, что даёт благо даже зверям, птицам, насекомым, всем.
(Нектар преданности, 7 ноября 1972, Вриндаван)
