Вриндаван
здесь во Вриндаване вы можете увидеть всё, в основе всего любовь.
(Брахма самхита, текст 29, 8 ноября 1968, Лос-Анджелес)
И все, кто окружает Его на Голоке Вриндаване,
(Университет Упсала, 6 сентября 1973, Стокгольм)
Поскольку все обитатели Враджа, Вриндавана так любят Кришну, они принимают всё, что говорит Кришна.
(Говардхана пуджа, октябрь 1966, Нью-Йорк)
Итак, обычно Кришна ходил на пастбище, а гопи оставались дома.
(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)
Они думали: ”Кришна наш друг, пастушок. Как так получилось, что Он принимает участие в сражении в качестве колесничего?” Они были удивлены. И таковы игры во Вриндаване.
(Гундича марджанам, 4 июля 1970, Сан Франциско)
Например, Вриндавана бхуми, или деревья, растения, они служат Кришне молчаливо. А коровы, слуги, предлагают большее служение.
(Хари хари випхале, 7 октября 1968, Сан-Франциско)
Прабхупада, не могли бы вы рассказать нам что-нибудь о раса-лиле Кришны?
(Лекция о материалистах, 18 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Итак, Кришна до 16-ти лет жил во Вриндаване. Естественно, там было много детей. Мальчиков и девочек. Они играли все вместе. Все очень любили Кришну.
(Лекция о материалистах, 18 ноября 1968, Лос-Анджелес)
Итак, эти люди Вриндавана, они были Нанда Махарадж, у него было 900 тыс коров.
(Бог – Личность, две лекции ... 1971 года, Лос-Анджелес)
Поэтому Чайтанья Махапрабху рекомендовал: Ничто не сравнится с методом поклонения, которым занимались обитатели Вриндавана.
(Бог – Личность, две лекции ... 1971 года, Лос-Анджелес)
Все обитатели Вриндавана думали: “Мы все принадлежим Кришне”. Центром является Кришна.
(Лекция по приезду, Лос Анжелес, 29 июня 1971)
Таким же образом пыль Вриндавана является личностью. Является ли пыль индивидуальным живым существом?
(Утренняя прогулка, 7 апреля 1975, Хайдерабад)
Поэтому во Вриндаване вы обнаружите, что преданные обращаются друг к другу: “Джайа Радхе”
(Радхаштами, 18 сентября 1969, Лондон)
Если вы отправитесь во Вриндаван, вы увидите, что каждый поклоняется Радхарани.
(Радхаштами, 30 августа 1968 года, Монреаль)
Нанда Махараджа, он был немного стар, когда родился Кришна и некоторые из его друзей пришли, чтобы поздравить его:
(Вйаса Пуджа, 5 сетября 1969, Гамбург)
Они хотят любить Кришну, вот и всё, кем бы Кришна ни был.
(Брахма-самхита, 35, Нью-Йорк, 31 июля 1971)
Он просто наслаждается в компании Своих спутников, гопи и пастушков, Своей матери, Своего отца. Свободен, абсолютно свободен.
(Ишопанишад 2-4, 6 мая 1970, Лос Анжелес)
Поэтому во Вриндаване, так много свиней и обезьян и собак. Это очень мистическая вещь.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.17, 27 октября 1972, Вриндаван)
«Мы живем во Вриндаване, я могу совершать любые поступки, т.к. я живу во Вриндаване.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.18, 29 октября 1972, Вриндаван)
Здесь во Вриндаване столько много паломников, они приехали со всех концов Индии, они приезжают.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.24, 4 ноября 1972, Вриндаван)
Во Вриндаване есть так много Ведантистов, но они не приходят, чтобы посмотреть на наш храм, т.к. они думают, что они стали Кришной.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.25, 5 ноября 1972, Вриндаван)
Этот Вриндаван настолько важен, ценен. Почему?
(Шримад-Бхагаватам 1.2.32, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Этот Вриндаван, настоящий Вриндаван отрыт Шестью Госвами, здесь шесть Госвами обычно собирались каждый день, чтобы обсуждать Бхагаватам.
(Шримад-Бхагаватам 1.2.19, 30 октября 1972, Вриндаван)
Все служат Кришне. Все пытаются удовлетворить Кришну.
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Мы можем иметь Вриндаван где угодно, везде. У Вриндавана нет границ. Он не материален.
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Надо почитать дхаму Кришны, так же, как и самого Кришну
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Если вы, живя во Вриндаване, ведете себя осмотрительно, не допуская оскорблений и не совершая греховных поступков, то в этой жизни вы вернетесь к Кришне.
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Жить во Вриндаване – значит знать Кришну: знать, как Он там появился, как проводил Свои Игры.
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Даже во Вриндаване, если мы не поймём сути, если мы к чему-либо привязаны, нам придётся прожить ещё одну жизнь, либо в теле животного, либо дерева.
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Если кто-то думает: «Я живу во Вриндаване. Я занимаюсь воспеванием Харе Кришна мантры. Поэтому, если я совершу какой-то греховный поступок, то что тут такого..»?
(Нектар преданности, 3 октября 1972, Вриндаван)
Какие бы неприятности ни происходили во Вриндаване, они идут к господину, и господин незамедлительно заботится он них, и они счастливы.
(Нектар преданности, 9 ноября 1972, Вриндаван)
Пока мы не накопим большого количества благочестивых поступков, мы не сможем достичь уровня Голоки Вриндавана,
(Нектар преданности, 9 ноября 1972, Вриндаван)
Как во Вриндаване, они всегда говорят о Радхарани, потому что приняли прибежище Радхарани, чтобы легко приблизиться к Кришне.
(Нектар преданности, 11 ноября 1972, Вриндаван)
Кто бы сюда ни приехал, он приезжает с целью развить в себе преданность.
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Аналогично, если мы соответствующим образом, анукула, будем жить в дхаме, то легко достигнем конечной цели.
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
Почему люди приезжают во Вриндаван? Чтобы воспользоваться преимуществом. Здесь вся атмосфера пропитана преданным служением.
(Нектар преданности, 13 ноября 1972, Вриндаван)
И Кришна приходит сюда, чтобы дать вам понимание, какова жизнь на Кришналоке. Это Он проявляет во Вриндаване здесь.
(Бхагават-Гита 18.67, 10 декабря 1972, Ахмедабад)
